72 годовщина депортации крымских татар:
Россия вернулась, чтобы продолжить уничтожение мусульман Крыма
На днях, 18 мая 2016 года, прошла очередная годовщина депортации крымскотатарского народа, в этом году уже 72-ая. Традиционный многотысячный траурный митинг, который ежегодно проводили крымские татары в Симферополе (Акмесджит) ещё с начала 90-х годов, когда они вернулись из полувековой депортации, в этом году был запрещен — как и в прошлом, и в позапрошлом, сразу после аннексии Крыма Россией в 2014 году. Более того, в этом году российский режим словно поиздевался над крымскими мусульманами: на 18 мая было назначено первое судебное заседание по обвинению четверых мусульман в участии в деятельности партии Хизб ут-Тахрир, которая запрещена в России как террористическая. И поэтому некоторые из крымских татар провели этот день возле Крымского гарнизонного суда, где проходило дистанционное заседание Северо-кавказского окружного военного суда (все уголовные дела о Хизб ут-Тахрир в России теперь рассматривают только 2 военных суда).
Депортация крымскотатарского народа началась рано утром 18 мая 1944 года, когда 32 000 бойцов НКВД по подписанному Сталиным неделей ранее приказу ворвались в дома мусульман и потребовали немедленно покинуть жилища, не дав возможности даже собрать вещи. Народ целиком, а это более двухсот тысяч крымских татар, в течении трех дней был погружен в товарные вагоны и вывезен далеко за пределы полуострова. Дорога в места высылки длилась около месяца, в дороге мусульмане массово умирали от нечеловеческих условий содержания, слабых из них советские изверги расстреливали, а умерших сотрудники НКВД просто выкидывали из вагонов и оставляли на земле, не давая мусульманам похоронить похоронить своих родных и близких. Большинство были выселены на территории Узбекской ССР, меньшая часть распределена между Казахской АССР, центральными и уральскими областями РСФСР. Депортированные крымские татары по прибытию в места депортации получили унизительный статус спецпереселенцев, и после ужаса, пережитого в товарных вагонах, ещё и пережили страшный голод, также унесший жизни огромного количества мусульман. В итоге в течении депортации и последующего года погибло до половины крымскотатарского народа, что стало беспрецедентным по масштабу случаем в истории и великим преступлением, навсегда легшим на совесть России.
Причем крымские татары были далеко не единственным мусульманским народом, пережившим сталинскую депортацию: аналогичная судьба в октябре 1943 года постигла карачаевцев, в феврале 1944 года — чеченцев и ингушей, в марте 1944 — балкарцев, и в июле того же года — турков-месхетинцев. Основная претензия советского руководства заключалась в отсутствии лояльности всех этих народов к советскому режиму, и Сталин опасался восстания со стороны мусульман. И на самом деле, несмотря на то, что эти мусульманские народы к тому времени были оккупированы Россией уже в течении достаточно долгого времени, они нисколько не смирились с оккупацией и ненависть к неверным колонизаторам, которые к тому же ещё и превратились в безбожников-коммунистов, не пропадала, и не пропала и по сей день.
Крымские татары начали возвращаться в Крым в 80-х годах, а окончательно смогли вернуться лишь в 90-х. Первых вернувшихся советска власть не впускала в Крым, а кого-то даже выселяли вновь за его пределы. И даже когда почти весь народ смог вернутся на родную землю и был уже формально реабилитирован — никто не смог вернуть себе ни свои дома, занятые после депортации специально привезенным для этого русским населением, ни свои земли. Таким образом, целому народу пришлось всё начинать с нуля — уже во второй раз за полвека.
И вот теперь, спустя семь десятилетий после депортации, аннексия Крыма Россией в 2014 году вновь свела крымскотатарский народ с государством, с которым у него за последние несколько веков уже появились поистине исторические счеты. Россия была как всегда «радушна» к мусульманам Крыма: вот уже в течении двух лет не прекращаются массовые обыски в домах крымских татар, несколько человек за это время были похищены и убиты, 14 мусульман арестованы по обвинению в причастности к Хизб ут-Тахрир, также арестовано несколько активистов Меджлиса крымскотатарского народа, а сам представительный орган — признан экстремистской организацией и запрещен. Маховик репрессий российской тиранической машины раскручивается с новой силой, исторические аналогии напрашиваются все чаще.
Вообще, следует заметить, что тяжелая судьба крымских мусульман являет собой яркий пример тех бедствий, которые постигли мусульманские народы с ослаблением и развалом Халифата. И беды крымских татар начались ещё задолго до депортации 1944 года. В этом году ещё одна годовщина — 233 года с момента аннексии Крыма царской Россией и отделения крымского вилаята от Османского Халифата в 1783 году. Тогда Российская Империя под руководством Екатерины Второй, воспользовавшись ослаблением Османского Халифата, подлым и коварным путем сумела оккупировать Крымский полустров, после чего учинила в отношении мусульман Крыма жестокую резню. Последствия этого события были ужасающие — истреблены десятки тысяч крымских мусульман, сотни тысяч вынуждены были спастись бегством в Османский Халифат. А гонения, которым подвергались мусульмане на оккупированных царской Россией территориях (это был не только Крым, но и Поволжье, Урал, Сибирь, Кавказ и Средняя Азия) — известны, и они навсегда остались в памяти этих народов. Ненависть к России стала передаваться из поколения в поколение, впитывалась с молоком матери и вошла в народное творчество мусульманских народов, выразилась в стихах, песнях, пословицах и поговорках. А после смены царского режима на коммунистический, мусульмане столкнулись с попытками теперь уже безбожной советской власти по полному уничтожению их религии — теперь массово подверглись репрессиям имамы и ученые, были разрушены почти все мечети. Советский режим попытался полностью стереть религиозную идентичность мусульман, преследовался каждый, кто соблюдал даже элементарные столпы Ислама. Однако, несмотря на все это мусульмане сохранили свою веру, постились и молились тайно, пронеся Ислам через очередную череду испытаний.
Сегодня мусульмане Крыма вновь оказались на геополитическом разломе в самом центре борьбы за стратегически важный своим положением полуостров Крым, который опять оказался под властью России. И снова массовые репрессии, снова обвинения в нелояльности, снова на весь народ ставится клеймо преступников. Череда мучений мусульман Крыма закончится лишь тогда, когда у Уммы появится своё государство, свой имам, который призван стать щитом верующих, как об этом гласит хадис:
إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به
«Имам – это щит, за которым сражаются и которым защищаются» (передал Муслим от Абу Хурайры).
Да, именно с появлением халифа и никак иначе прекратится то, что испытывают сегодня от исламоненавистнического российского режима мусульмане Чечни и Дагестана, Татарстана и Башкортостана, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии, Ингушетии и Адыгеи и все остальные мусульманские народы, чьи земли оккупированы тюрьмой народов — Россией. Только с появлением Исламского государства прекратится то, что испытывают от своих злобных тиранов-марионеток мусульмане Центральной Азии в Узбекистане, Таджикистане, Кыргызстане, Казахстане и Туркменистане, как и то, что испытывают от китайских многобожников наши братья уйгуры в Восточном Туркестане. И потому, возвращение Халифата по методу пророчества — это именно то, над чем так усердно работают сегодня мусульмане по всему миру, жертвуя на этом пути жизнями и свободой, и да укрепит их всех Аллах и дарует скорую победу по своей милости.
Мухаммад Мансур
Газета «Ар-Рая» №79
