В Бишкеке обсудили проблемы диалога религии и демократии.
28 ноября в столице Кыргызстана прошла пятая по счету конференция на тему «Конструктивные диалоги по демократии и религии». На конференции представили доклады молодых исследователей о положении религии в стране и проблемах сосуществование демократии и религии.
Кроме того, с одной стороны, участники уделили внимание обсуждению эффективности мер по созданию межконфессионального согласия и толерантности в обществе, с другой, борьбе и противодействию религиозному «радикализму» и «экстремизму».
Организаторами выступили международная организация «International Alert» совместно с местным фондом «Ыйман». Финансировал проект Евросоюз. Среди участников конференции присутствовали представители министерство внутренних дел, Государственной комиссия по делам религии, Евросоюза и местных НПО, кроме того, значились представители религиозных конфессий, образовательных учреждений, теологи, молодёжные лидеры и эксперты.
Комментарий:
Если хотя бы попытаться увидеть за деревьями лес, то можно понять, что сама программа подобных конференций и мероприятий, сама площадка и поддерживающие его организации, СМИ имеют прозападные корни. Более того, можно понять, что пропаганда, идеи, которые там передаются представителям религии, т.е. мусульманам не имеют ничего общего с Исламом. Хотя организаторы стараются убедить мусульман в обратном. По-другому говоря, мусульманам хотят вбить головы, что идея «отделение религии от жизни» т.е. светская система, никак не противоречит Исламу.
Какие на самом деле цели преследует проект «Конструктивные диалоги по демократии и религии»? Демократия – это идеология, появившаяся на базе вражды к религии, т.е. это идеология отделения религии, в частности Ислама, от управления государством, экономикой, судопроизводством и всеми другими сферами жизни. Единственное куда демократия полностью не ввела запреты, так это сфера индивидуального поклонения мусульман. Проще говоря, демократия и их приверженцы говорят мусульманам: «радуйтесь, что вообще не запретили ваши намазы и посты». Тем мусульманам, которые согласятся с подобным унижительным положением, дают разрешение на религиозную деятельность, конечно же, на их условиях. А тем мусульманам, любящих только Аллаха и Его Посланника, которые не согласны жить подобно скоту в собственных землях, которые хотят жить по законам Ислама, вещают ярлыки «радикалов» «экстремистов» и других терминов придуманных на задворках западных аналитических центров.
Да, да, сегодня, колонизаторские державы могут запросто навязать мусульманам свои демократические решения. И как здесь может быть в принципе какой-то диалог. Разве между коровой и забойщиком есть какой-то диалог? Нет никакого диалога между демократией и Исламом. Во-первых, Ислам и демократия имеют коренное противоречие, ввиду того, что в первом власть принадлежит только Аллаху, а во второй, кучке капиталистов. Во-вторых, западные колонизаторские страны или тот же российский колонизатор навязывают нам свои решения, будь то военной силой или экономической.
Таким образом, истинная цель подобных «диалогов» – разделение мусульман на согласных т.е. «умеренных», «традиционных» и не согласных, т.е. «радикалов» и «экстремистов». Естественно в случае успешности таких проектов, мусульмане будут долго блуждать в болоте смут и провокаций, а колонизаторы будут управлять ими и навязывать им свои решения.
Рашид Нусрат.
