Ислам – это политика или о лживых терминах “радикализма и экстремизма”
Политика – это управления внешними и внутренними делами Уммы (общества), реализованное государством в лице правителя и самой Уммой в лице народов. Если государство проводит политику непосредственно, то Умма выполняет ее через отчет правителя этого государства.
Ислам – религия ниспосланное Аллахом через Его Посланника Мухаммада (с.а.в.), чтобы человек смог упорядочить свои отношения с Аллахом, с другими людьми и с самим собой.
Исламская идеология является политической акъидой (доктриной), основанной на твердой вере в то, что “Аллах сотворил и спустил человека на землю для испытания его верности. Если человек проживет свою жизнь согласно ниспосланному Творцом религии, то после смерти и воскрешения, в Судный день, Творец одарит его Раем. А если человек проживет свою жизнь согласно своему усмотрения, т.е. ослушаясь Творца, то он обретет лишь адские огни.
Ислам, как было сказано, ниспослан людям для упорядочения их отношений, за исполнение которых отвечает государство. В соответствии с этим, люди, исходя из подчинения государству или ослушания, вознаграждаются, либо, как во втором случае, наказываются. Это нам указывает, что Исламская акъида является политической акъидой.
Таким образом, мы должны изменить нашу жизнь в соответствии с приказами и запретами Аллаха. Это достигается путем установления господства исламских законов во всех сферах нашей жизни, а точнее, через приведение в порядок всех отношений людей в соответствии исламским законам.
Мир куфра (неверие) приклеил ярлык “радикалов и экстремистов” обладателям исламской идеологии. Целью данного действия является изоляция обладателей исламской идеологии от мусульман и внедрения вместо них обладателей идеи “умеренного Ислама”, которые приняли законы куфра и срослись с куфром. Для этого они намерены разрушить исламскую атмосферу среди мусульман, основанную на атмосфере веры и искренности и заменить ее на “атмосферу порочных материальных интересов”, прикрывающихся маской Ислама. Как например, выдача стипендий священослужителям, создание им условий для отправки мусульман в паломничество и помощь в решении других материальных проблем и интересов. Все это делается куфром исключительно для того, чтобы склонить эту часть мусульман на свою сторону и убедить их в распространении идей “умеренного Ислама” среди остальной части мусульман.
В итоге, некоторые исламские деятели начали склоняться в сторону куфра в обмен на разрешение их деятельности (призыва). Мало того, что они призывают к ширку (многобожию) говоря, что “надо спрашивать разрешения у творений, прежде чем исполнять фард (обязанность) вменный Творцом”, так еще, с ненавистью на лицах приказывают вести призыв к Исламу с разрешении куфрской власти.
Уважаемые братья и сестры, даъват – это фард Аллаха. Для исполнения фарда не требуется разрешения властей, не требуется их довольства. Он исполняется только ради довольство Аллаха. Куфрский мир хочет изменить это представление, и приказывает своим марионеткам у власти разделять мусульман на “умеренных” и “экстремистов”, чтобы первым дать трибуну и рамки в которых можно вести даъват, а вторым ставить преграды ввиде преследований и тюремного заключения. Таким образом, несмотря на то, что мы внешне походим на служителей Аллаха, в основе, мы стали прислужниками куфрских колонизаторов. Да сохранит Аллах нас от этого. Всевышний Аллах ниспослал Ислам в качестве политического руководства, и мы не должны искажать, приводить в соответствие с порочной реальностью Его религию ради мирских благ обещанных куфром!
Абдураззак Муъмин.
