“Уроки” демократии:
Власть народа – идейный
вымысел
Суть демократии
заключается в том, что власть принадлежит народу. Согласно этому, законы
принимаются самим народом в соответствии с которыми он правит и живёт. Но мы
опровергнем данное утверждение на примере происходящих событий в Кыргызстане.
1.
“Вступившие в установленном законом порядке в силу международные договоры,
участницей которых является Кыргызская Республика, а также общепризнанные
принципы и нормы международного права являются составной частью правовой
системы Кыргызской Республики” (Конституция КР. 6 статья, 3 пункт)
Вышеприведенный
закон представляет собой инструмент подчинение принявшей его страны
международной империалистической системе. Но, народ Кыргызстана не принимал
участие в принятии данного закона, более того, он даже не понимал суть закона.
Несмотря на это, его включили в конституцию КР. Ни народ, ни избранные им депутаты
не издавали этот закон, его навязали международные организации. И где тут воля
и власть народа?
2. Демократия не власть народа, а власть капиталистов. Тому подтверждение закон
“о приватизации государственного имущество”. После падение социалистического
государство, и прихода на его место капитализма, новоиспеченная власть приняла данный закон. Народ же не понимал
истинный замысел принятого закона, который заключался в ограблении природных богатств и
беспрепятственном вывозе полезных ископаемых. Но он все же был принят. В итоге,
богатства народа, которые были в руках государство, перешли в руки правящей группе
через политику приватизации. В руках этой теперь уже капиталистической группы
оказались и власть и богатства. И с тех пор, бразды правление в стране
переходят из рук в руки преставителей данной группы. Они возглавляют
законодательную, исполнительную власть и судебную систему. Законы издают и
правят ими исходя из своих интересов. Без учета некоторых изменений, сегодня у
власти стоит та же группа или же их отпрыски, которые разбогатели во время
приватизации за счет богатств народа.
И где тут народная власть?
3. Как стало известно, в реальности народ не участвует в издании и принимании
законов, более того, даже вынужденно соглашается – от имени парламента –
законам, противоречащим его воле.
Когда народ выражает недовольство этим, то капиталисты начинают искать новые
пути для продолжения обмана. Они поддакивая народу говорят об изменение
системы. Что старая система изжила себя и не пригодна к новым реалиям,
предлагая при этом “новую”, президентско-парламентскую (смешанная правления)
или полную парламентскую систему. В основе своей, эти системы, просто разные
виды формы правление капитализма. Например, Акаев чтобы укрепить свою власть
распустил “легендарный парламент” и образовал двухпалатный парламент. После
этого, в III созыве внес изменение в закон об избрании по партийным спискам в
однопалатный парламент, тем самым приводя партию своих детей “Алга Кыргызстан”,
тем самым отвлекая внимание народа от произвола у власти (но, это и
стало причиной его изгнания).
Дальше во власть пришел Бакиев. Тот обвинив во всех бедах акаевскую систему
внес изменение, согласно которой парламент начал избираться по полным партийным
спискам. Но после этого, как известно, партия Бакиева “Ак Жол” узурпировала
парламент. А состояние народа осталось таким же как и при Акаеве, и даже, можно
сказать, ухудшилось. Гнет правителей стал жестче и изощреннее. После переворота
и бегство Бакиевых бразды правления перешли в руки “временного правительство”
Он по привычке “новой”, пришедшей власти, обвинил во всех проблемах страны
бакиевскую систему и изменил форму правление на смешанную, что подразумевает
собой президентско-парламентскую власть. Это кстати никак не помогло в борьбе
против узурпации власти Атамбаевым. Наоборот, парламент VI созыва,
который по идее должен был сдерживать власть президента, помог ему укрепиться у
власти. А сегодня тот же парламент помогает в этом С. Жээнбекову. Это на первый
взгляд трусость и продажничество парламента объясняется тем, что у власти стоят
капиталисты, которые поддерживают тех, кто защищает их интересы. Несмотря на
вражду между Атамбаевым и Жээнбековым, оба они защищали и защищают интересы
капиталистов.
4. Демократия (точнее, власть народа) утверждает, что власть не должна
сосредотачиваться в руках одного человека. Данное утверждение не соответствует
реальности. Потому что, природа самой власти требует нахождение ее в руках одного
человека. Мы видим, что в одном государстве бывает только один правитель. В
президенткой форме правление власть находиться в руках президента (так было
даже при смешанной), а в парламентской в руках премьер-министра. Например,
Акаев за 15 лет нахождения у власти, 5 раз вносил изменение в конституцию.
Бакиев, заменивший Акаева, за 2 месяца 2 раза вносил изменение в конституцию, а
в третьем и вовсе принял новую. Атамбаев, несмотря на полный запрет на внесение
поправок в конституцию до 2020 года принятый временным правительством, все-таки
внес поправки для обеспечение своей власти после ухода с президентского поста.
Все эти изменение в конституцию правителями были направлены для укрепление
своей власти. Сегодня Жээнбеков убрал “отеческую руку” Атамбаева со своего
плеча и точно также принимает меры для укрепление своей власти. Как видно, система
“сдержек и противовесов” против узурпации власти одним человеком так ратуемое
демократами – не соответствует реальности. Сильный правитель берет бразды
правление в свои руки, а слабый разбазаривает свою власть, что приводит его к
падению или же превращению в чью-то марионетку.
5. Они говорят: “Для полноценного осуществление народной власти, три ветви
власти – законодательная, исполнительная и судебная – должны быть независимыми.
Это полнейшая чушь. Выше мы рассмотрели зависимость законодательной власти –
парламента исполнительной – президенту или премьер-министру. Если остановиться
на судебной власти, его зависимость еще сильнее чем у парламента. Так как
парламент – коллегиальное собрание, учитывающие его коллегиальные интересы, то
это создает некоторые препятствие для ее полного подчинения правителем. А
судебная система состоит из отдельных судей с их отдельными интересами, что приводит
к их несложному подчинению.
А если парламент и судьи все-таки вышли против действующего правителя, это только
означает что они выбрали другого правителя на стороне, а не их независимость
Кто-то несогласиться вышеизложенным и может сказать: “Что у нас неразвитая
демократия и в цивилизованных странах все по другому”. Им следует внимательнее
понаблюдать за политикой этих цивилизованных стран, и они поймут, что под
маской их демократии скрывается обычный капитализм.
Оо мусульманские политики! Может вы считаете, что ваша политическая деятельность
на основе демократии приносит пользу народу. Но, Аллах лучше знает что приносит
пользу Его созданиям, а что нет. Поэтому, в политическах делах основывайтесь на
Исламе!
Оо мусульманский народ! Не следуйте слепо за полититиками, дела которых
основаны на демократии, наоборот, отчитывайте их на основе Ислама, ведь вы
мусульмане! Перестаньте обманываться демократией, навязанной нам западом.
Сегодня не только мы, но и весь мир страдает от гнета капитализма под маской
этой демократии.
Таким образом, мы, мусульмане, должны избавиться от порочной капиталистической
системы и вернуть наш, праведный Ислам на мировую арену. Для этого нам нужно
изучив Ислам, вести идейно-политическую борьбу, как вел его Посланник Аллаха
мир ему и благословение на пути построение Исламского государство.
Абдулхакийм Караханий
