Капитализм система служения богатым
По мнению обозревателя Фархада Манджу, миллиардеры «не должны существовать», пишет «Голос Америки».
Ликвидировать миллиардеров как класс – с таким предложением выступил обозреватель New York Times Фархад Манджу, объяснив его тем, что миллиардеры порождают неравенство.
«Миллиардеры не должны существовать, по крайней мере, не в таких количествах, как сейчас, с их властью, охватывающей весь мир, и преклонением перед ними, которым они пользуются, в то время как остальная часть экономики прилагает огромные усилия, чтобы выжить», – пишет Манджу в своей статье.
«Когда американский капитализм насылает нам своих миллиардеров, он не насылает самое лучшее, что у него есть, – подчеркивает Манджу. – Он насылает нам людей, у которых есть множество проблем, и они несут эти проблемы с собой. Они несут неравенство. Они несут несправедливость. Они покупают политиков».
Туркистон:
Капитализм дискредитировал себя и изжил любые поводы доверять ему. Об этом довольно часто пишут и сами носители “идеологии денег”. Хотя, они не ищут альтернативу и все предлагают «ремонтные» работы, которые в корне противоречат основополагающим принципам самой демократии. Капитализм никогда не будет защищать интересы общества, заботиться о благосостоянии людей, ибо она рассматривает это общество, как совокупность отдельно взятых индивидов, со всеми вытекающими отсюда последствиями касательно, так называемых ими, прав и свобод человека. Отсюда и возникает классовость и прочие неравенства в обществе. Кроме этого, как правильно заметил автор, богатые круги подкупают всех и все. Они могут влиять на целые государства. Разрушать города и приумножать на этом свои богатства. О человеке может позаботиться лишь тот, кто создал его и его окружение. Альтернатива кроется в Исламе как единственная и спасительная. Экономическая система Ислама дает исчерпывающее решение подобного рода коллапсу в экономической сфере. Ислам запретил монополию, взятки, обязал собирать закят с оборотных денег в бизнесе, при этом он не запрещает быть богатым и жить в достатке. Кроме этого, имущество делится на три категории, где общественный интерес неприкасаем и не подлежит частному владению ни при каких обстоятельствах, что гарантирует благосостояние населения в плане доступа к основным нуждам человека. Однако, такая система даст свои плоды только под сенью полноценного государства под сенью Исламского Знамья.
