Ответ на вопрос, касающийся даавата
Вопрос:
Правительство Кыргызстана намерено начать совместную работу, объединив имамов и других исламских обществ с органами безопасности. Они уже начали призывать мусульман к поклонению, к морали, а также к национальному патриотизму, к любви к отечеству и покорности властям. И как мы должны относиться ко всему этому? Ведь в этом есть как негативные, так и положительные стороны.
Ответ:
Аллах Всевышний сделал даават обязательным (фард) для мусульман. Однако это не значит, что Аллах нуждается в каких-либо наших деяниях. Он Всесильный и Всемогущий. А даават является очередным испытанием Аллаха для нас. Для совершения каждого деяния Аллах наметил соответствующие правила и условия. Это касается и даавата. То есть, даават, так же, как например и намаз, должен совершаться строго в соответствии с законами шариата, как этого продемонстрировал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в протяжении своего пророческого пути.
Когда курайшиты-многобожники обратились к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с предложением, чтобы год поклоняться их божествам и год – Аллаху, была ниспослана сура «аль-Кафирун»: «Скажи, (о Посланник, тем, которые не веруют в Аллаха и Его Посланника): «О неуверовавшие! Я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы (идолам и лжебогам). И вы не поклоняетесь Тому, Кому поклоняюсь я (Аллаху). И я не поклоняюсь тому, чему поклоняетесь вы. И вы не станете поклоняться в будущем тому, чему поклоняюсь я. Вам — ваша религия, а мне — моя!»». А в другой раз курайшиты ему предложили: «И если посредством этого ты хочешь получить богатство, то мы соберем для тебя столько богатства, что ты станешь самым богатым среди нас. Если ты хочешь этим завоевать почет среди нас, то мы сделаем тебя господином над нами. Если же у тебя влечение, то выбирай любую курайшитскую женщину, кого пожелаешь, и мы женим тебя на десяти таких». На что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Если даже мне положите солнце в правую руку, а луну – в левую, с условием оставить это дело, я не оставлю его, пока не завершит его Аллах полностью или пока не погибну»….
Такое поведение нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в отношениях с куфром является явным подтверждением тому, что невозможно слияние Ислама с куфром и оно должно быть для нас примером при определении стратегии даавата.
Даават может вестись и при господстве куфра, однако нельзя вести даават в сотрудничестве с куфром! То есть, нельзя призывать к ублажению куфра или же к смирению с господством куфра только ради получения от него добро на открытое поклонение мусульман. В то же время, можно вести даават под покровительством куфра. Шариатом предусмотрено об этих и других положениях о жизни при господстве куфра и об отношениях с ними. Мекканский период пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) является образцом и единственным путем для ведения даавата в условиях сегодняшней жизни.
Следовательно, чтобы даават был угодным Аллаху, его необходимо вести в соответствии с положениями, выведенными методом иджтихада из пророческого пути Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В противном случае, придумав всякие удобные для себя «положения», мы превратим даават в бесполезное, пустое «поклонение», подобно тому, как поступили с намазом. Упаси нас от этого Аллах!
Все сказанное выше касается и Кыргызстана, так как он живет законами куфра и наши отношения к его правительству должны определяться исходя именно из этого. То есть, должны отвергаться все попытки приноровить Ислам к реальности или к интересам куфра и подчинить этому мусульман! Жизнь, а также и даават, где происходит слияние Ислама с куфром – это и есть сам куфр!
Абдураззак
