Созданный мусульманами Кыргызстана Исламский климат в стране не дар ли от Аллаха, которого должны сберечь улемы?!
Президентские выборы в Кыргыстане намечены на конец 2017 года. На этот раз выборы могут создать сильные политические напряженности в стране. Несмотря на то, что Конституция не позволит Атамбаеву остаться на следующий срок, он пытается сохранить у власти сформированную им правящую команду. Почти вся кыргызская элита не на стороне президента. Однако президент с помощью государственной администрации, прокуратуры, суда, сил безопасности и правоохранительных органов пытается удержать бразды правления своих руках.
В своей борьбе за власть политические силы Кыргызстана пытаются склонить исламскую среду страны на свою сторону. Они, посредством мусульманских лидеров, т. е. улемов и имамов, а также влиятельных исламских обществ, пытаются перетянуть мусульман каждый на свою сторону. Поэтому мы призываем влиятельных в мусульманской среде личностей и улемов бояться Аллаха и не пытаться в этих политических передрягах завлечь мусульман на чью-либо сторону этих поборников куфра!
Как уже было сказано, есть предположение, что нынешние президентские выборы могут создать весьма критические ситуации в стране. Силы безопасности уже начали сеять панику, публикуя статьи о якобы готовящихся со стороны мусульман подрывных действиях. Таким образом они пытаются припугнуть оппозиционные себе силы, намекая на то, что в случае обострения ситуации они могут от имени исламистских групп или отдельных личностей организовать кое-какие коварные действия. Однако не обращая на это внимания, некоторые исламские лидеры призывают мусульман поддержать в этих выборах ту или иную сторону. А между тем, все эти кандидаты выступают с программами, основанными на неверии. И некоторые из них, как всегда, перед выборами, совершая частичные поклонения, начинают выставлять себя исламскими личностьями.
А наши улемы, обращаясь к Умме, начали выводить фетвы о том, что нужно обязательно (ваджиб) выбрать одного из этих кандидатов – более “исламичного”. Они говорят из принципа: “мусульманин не должен оставаться безразличным к своей родине, к ее религии, к обществу и к нации, к их благосостоянию”. Коненчно, эта позиция не ошибочная. Для мусульманина оставаться безразличным к благосостоянию среды, в котором он живет, является большим грехом. Однако в благосостоянии всего этого непременно должно быть превосходство исламского фактора. То есть, оценивая любую реальность или меняя ее нельзя исходить от самой реальности или обстановки. Любое преоброзование в общественной жизни должно находить свое решение исключительно на основе Шариата. А президентские выборы в Кыргызстане проходят на основе куфрских принципов. И необязательно быть исламским ученым чтобы понять это. Все партии и личности, за которых призывают проголосовать наши улемы, идут на выбры со своими программами, онованными на демократических принципах, которые исходят из доктрины “отделение религии от жизни”. Даже если эти кандидаты будут говорить, что они возьмут за основу Ислам, однако их программы составлены на примиренческих с куфром принципах.
Для улемов и влиятельных исламских личностей их способность повести за собой Умму – это призвание, временно дарованное им Аллахом, и злоупотребление этим даром является великим грехом. Также они ответят и за грехи тех, кто последует за ними. Вы, уважаемые улемы, ради своих незначительных мирских интересов хотите рспределить мусульман по разным партиям неверия. И чтобы оправдать эти свои действия и доказать верность своих позиций, вы используете разные исламские термины и аргументы, которые далеко не соответствуют исламскому фикху. За эти ваши действия втянуть мусульман в грязные политические игры, подставляя их под удар, история будет вспоминать вас черными строками.
Вы конечно скажете: “Мы же должны защищать наши исламские интересы, даже находясь внутри этой системы неверия. А вы призываете к безучастности”.
Нет, мы не призываем к безучастности. Напротив, мы призываем к активности. Однако, благосостояния исламского общества нельзя добиться путем, указанным неверием или сотрудничая с ним, а также, на запрещенных шариатом основах. Ибо народ не является распорядителем своей воли, в его компетенцию не входит определять себе строй, принимать системы и законы. Принцип – мы хозяева своей жизни – вытекает из основ деммократической акыды. Мы же уверовали, что Аллах – есть создатель всего и единственный источник власти. Он низвел людям свою религию и велел нам строго следовать установленным Им законам. Поэтому мусульманин, уповая только на Аллаха и ожидая помощи только от Него, обязан каждое свое действие осуществлять соответственно Его указаниям. Некоторые посланники Аллаха, следуя этому правилу и не желая идти на примиренчество с неверием, почти тысячи лет в тяжелых страданиях несли миссию даавата. Ни один из них не искал легких путей. Идти на сотрудничество или соглашение с куфром на основе уступчивости, т.е. согласиться на слияние Ислама с неверием – и есть неверие.
Поэтому мы от имени Хизб ут-Тахрир – Кыргызстан призываем улемов, наставников наших, остерегаться западни куфра. Исходя из того, что мы являемся исламской политической партией, мы будем обращаться к вам с исламских политических позиций. При этом мы ценим ваши старания направлять представителей Уммы на основе исламских знаний и законов щариата. Однако, в то же время, каждый из нас двоих обязан контролировать другую сторону и держать его в рамках исламских законов. Потому что каждая исламская личность очень значима. Куфр, зная это, пытается разделить нас и, посеяв семена вражды между нами, склонить улемов наших на свою сторону. Для возведения Ислама важна каждая исламская деятельность. Мировая победа Ислама придет вслед за деятельностью, основанной именно на этой стратегии, ин ша Аллах.
17.08.2017
Председатель информационного отдела
Хизб ут-Тахрир – Кыргызстан
