Что может освободить народ Таджикистана от гнета и унижения?
В последнее время мы часто видим и слышим призывы к освобождению народа Таджикистана. Кто-то призывает к демократии, говоря что именно демократия принесёт свободу. Другие призывают к патриотизму и национализму, поднимая чувство народа тем, что они, таджики, должны показать всему миру, что они собой представляют. Есть и такие, которые считают себя исламской партией, но их мысли и чувства смешаны с демократией и патриотизмом.
Так что же в действительности освободит мусульманский народ Таджикистана от гнета и унижения? Демократия, патриотизм с национализмом или Ислам, который смешан с ними обеими?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять, что из себя представляет демократия и национализм с точки зрения исламской акиды, потому что мы, хвала Аллаху, являемся мусульманами, и у нас есть своя акыда и законы.
Демократия — это система неверия. Она основана на том, что господство принадлежит народу, который мнением большинства узаконивает то, что пожелает. Разрешает, запрещает, одобряет, порицает, и считает, что личность свободна в своем поведении и делает то что пожелает. Пьет спиртное, занимается прелюбодеянием, отказывается от Ислама, оскорбляет святыни, и всё это делается под именем демократии и ради её свобод. Вот какова на самом деле эта демократия, это ее реальность, ее истинное лицо и смысл.
Неужели мы, мусульмане Таджикистана, хотим такой свободы, где общество будет порочным, где будут свободно распространяться идеи гомосексуализма и лесбиянства!? Вот уже некоторые таджикские женщины, живя в России стали лесбиянками. Нет и ещё раз нет! Мы, мусульмане Таджикистана, не хотим эту порочную систему! Пусть Запад сам живет в своей порочной системе!
Зная то, что мусульмане Таджикистана не примут такую демократию, Запад, к нашему глубокому сожалению, руками некоторых непонимающих Ислам мусульман, старается внедрить эту демократию. Они призывают народ, объясняя что демократия — из Ислама, и что в демократии и в Исламе есть выборы правителя и совет. Если эти мусульмане говорят это, не зная или не понимая, то мы говорим, что в демократии законодательство, запрет и разрешения принадлежит человеку, а не Господу человека. Именно совет, о котором вы говорите, — это место, где выводятся законы со стороны людей. В Исламе решение принадлежит Аллаху, а не народу, и совет в Исламе, не разрешает и не запрещает что-то, придумывая законы. Это всё принадлежит Аллаху. В Коране говорится:
«Решение принимает только Аллах» (6:57).
И как после этого они скажут, что демократия — из Ислама!? А если они это твердят осознанно, то им достаточно слова Аллаха:
«Страшитесь дня, когда ни один человек не принесет пользы другому и когда нельзя будет откупиться, когда ничем не поможет заступничество и когда им не будет оказана поддержка» (2:123).
А что касается тех, кто призывают к патриотизму и национализму, то и эти идеи противоречат Исламу. Посланник Аллаха сказал: «Если вы услышите как кто-то возносится своим происхождением , как это было во времена джахилии, то скажите ему чтобы он схватил за член своего отца. И не говорите это другими словами» (Ан Насаи 8865), в другом хадисе сказал: «Тот кто был убит под знаменем национализма призывая к родовому духу или помогал национализму то смерть его джахилийская».
Вдобавок к этому, эти идеи не могут привести к объединению и развитию народа. Как они могут объединить этими идеями народ Таджикистана!? Душанбинцев, Кулябцев, Худжанцев и других, когда именно эти идеи и разделили наш народ!?
Так о какой свободе говорят эти люди? Получается их старания и возгласы о свободе и сплочении народа — просто слова, которые направлены против тирана Рахмона? А что изменится, если место Рахмона займет другой? Имя, фамилия и внешность? Какая разница, кто правитель — Рахмон, Кабири, Атовуллоев или любой другой, когда система, которая нас угнетает, та же? Как можно освободить народ, не поменяв систему, от которой все исходит? Тем более те, кто желает изменения, должны иметь политическое осознание. Разве они не знают, что Таджикистан — это государств, подчиненное России и политически, экономически и в военном отношении!? Свобода мусульман Таджикистана заключается в том, когда она полностью освободиться от влияния больших стран. А это возможно только с изменением порочной и тиранической системы Таджикистана на справедливую систему Ислама.
Мы, исламская политическая партия Хизб ут-Тахрир призываем народ Таджикистана, тех, кто желают изменения в этой стране, работать для возобновления Второго Праведного Государства Халифат по методу нашего любимого пророка Мухаммада (с.а.в.). Именно Халифат вывел наших предков из огнепоклонства к свету веры в Аллаха. И тогда наши предки жили в сени Исламского Халифата сплоченно и развито. И помните: помощь Аллаха близка! И вот уже скоро, по воле Аллаха, Таджикистан станет частью всемирного Халифата!
Мубин Абу Дауд
Специально для Центрального Информационного Офиса Хизб ут-Тахрир
01.12.2016
