Еще двое наших Братьев, которые нестрашясь порицаний осуждающих, иго тирана вели деятельность по пути возрождения Ислама и были лишены свободы за свою эту деятельность на долгие годы режимом тирана Ислама Каримова, ушли из жизни мирской, самым, что ни есть, высокой степени, путем – великими шахидами. Инша Аллах.
Один из этих Братьев Аманов Хамидуллох Инатзинович был гражданином соседнего Кыргызстана, из города Ош. Совместными усилиями узбекистанских и кыргызстанских силовых структур он изменным путем был завлечен на территорию Узбекистана, арестован и лишен свободы.
Брат Хамидуллох на свободе был примером для окружающих, он и в тюрьмах тирана оставался таковым. Несмотря на итязания и иго злого режима, пытающегося заставить братьв наших отступиться от своих веры и идеи, на запрет исполнению исламских священнодействий – намаз, пост рамадан, повелевать на одобряемое и запрещать от предосудительного, он исполнял все эти священнодействия полностью и безотлогательно и своей стойкостью и богобоязненностью духовно поддерживал остальных заключенных. Прислужники кровожадного режима были бессильны перед смелостью и стойкостью нашего Брата. Они несколько раз,ранее определенному сроку заключения, добавляли новые сроки.
Первый срок он отбывал в тюрьме «Жаслык», заслужившей среди народа печальное прозвище – «откуда не возвращаются». 2007 году на основе сфабрикованных обвинений ему добавили срок 1 год и 6 месяцев и отправили в тюрьму, которая находится в Заравшане. Через 8 месяцев ему добавили еще срок – 2 года и он был отправлен в Бухарскую тюрьму. После того, как третий раз добавили срок, его перевели в тюрьму в Чирчикском районе Ташкентской области. Следующее добавление срока и перевод его в тюрьму 64/ 33 в Карши был сообщен членам семьи Хамидуллоха уведомлением следующего содержания:
Уведомление:
Чирчикский городской суд по уголовным делам уведомляето том, что 13 апреля 2012 года по отношению Аманова Хамидуллоха Инатзиновича определена мера наказания в виде тюремного заключения по обвинению по ст.221, части 2, п. Б (Неподчинение законным требованиям администрации тюрьмы).
Председатель Чирчикского городского суда по уголовным делам М. М. Усманов.
10 апреля 2013 года члены семьи нашего Брата получили телеграмму от начальника тюрьмы 64/51 в г. Косон Кашкадарьинской области подполковника Равшанова З. о том, что 04. 04. 2013 их сын скончался от тяжелой сердечной болезни. Эта телеграмма была отправлена срзу же, в день смерти в г. Ош Кыргызстана, но сотрудники МВД КР преднамеренно задержали её доставку, боясь того, что смерть Брата нашего вызовет большой скандал.
Получив телеграмму в тот же час его близкие отправились в Узбекистан, в город Карши. Но, по приезду в Карши, администрация тюрьмы не выдала тело Хамидуллы, заявив, что из-за долгого непоявления родных, его пришлось похоронить на местном кладбище.
Еще один наш Брат – Миролим Абдурайимов 1966 г.р. родился и вырос в Андижанской области города Карасу. Услышав о призыве Хизб ут-Тахрир в Узбекистане, поспешил присоединиться к призыву с целью добиться довольства Всевышнего Аллаха.
В 2000 году по сфабрикованным, преступным режимом, делам был осужден на долгий срок тюремного заключения. В тюрьме Миролима постоянно пытали с целью отвратить от идей Хизба, но брат, не отступая от своих позиций, продолжил призыв с еще большим рвением, не слабея и не печалясь.Так безбожный режим на протяжении 13 лет раз за разом придумывая изощренные пытки и издевательства, испытывал его тело на прочность. После очередных пыток брата Миролима в тяжелом состоянии отправили на лечение в Сангородок Ташкента. В начале апреля сего года кровожадный режим Каримова убедившись в том, что брату Миролиму осталось прожить несколько дней, для того чтобы избавиться от лишних хлопот, постановлением суда выписал Брата на свободу.Он провел на свободе всего лишь 2 недели. 12 апреля брат Миролим отправился к своему Господу, Всевышнему Создателю, дающему жизнь и забирающему ее.
“Никоим образом не считай мертвыми тех.которые были убиты на пути Аллаха…Нет они живы и получают удел у своего Господа радуясь тому,что Аллах даровал им по своей милости и ликуя от того,что их последователи,которые еще не присоединились к ним,не познают страха и не будут опечалены”.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Предводитель шахидов – Хамза, а также тот, кто был убит неправедным правителем в то время, когда совершал ему насихат (наставления)”.
Мы просим Великого Аллаха одарить обоих братьев степенями шахидов, радостью быть в Судный день в одном ряду вместе с пророками, праведниками и шахидами, как известил нас Аллах, что шахиды будут до судного дня, а кому будет дарована такая высокая степень, только Аллах знает.
Среди этих верующих есть такие люди, которые обещали Аллаху стойко сражаться вместе с пророком и были правдивы в своём обете, данном Аллаху. Среди них есть и такие, которые исполнили обет и имели честь пасть в борьбе за исламскую веру, и есть такие, которые остались в живых, ожидая, что подобная честь не минует и их, и они ни в коей мере не изменили договору с Аллахом,
Если сравним правителей из великой истории Ислама с правителями сегодняшнего дня, то всем нам становится очевидно ясным то, что между ними есть разница как между небом и землей.
Смерть на пути Аллаха. Это когда умирает человек, сражаясь с врагами Аллаха, наступая и не отступая – для возвышения Его слова и проявляя стойкость на поле боя. Он жив у Аллаха, однако люди не чувствуют этого, потому что это скрыто от них. И это хорошая и чистая жизнь. “Кто сражался для возвышения слова Аллаха, наступая и не отступая, тот на пути Аллаха”.
Призыв к Исламу и соблюдению законов Аллаха является тяжелым. И мусульманин должен проявлять твердую стойкость в том, что постигает его и запастись двумя вещами, о которых сказал Аллах: терпение и намаз. Аллах говорит о том, что Он приготовил их для терпеливых, стойких на истине, которые, когда их постигает бедствие, говорят:
«Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся».
