Милосердие – одна из лучших добродетелей
Одной из лучших добродетелей верующих является милосердие. Однако, к кому и когда верующие должны проявлять милосердие, определяется религией Аллаха. Аллах Всевышний указал на качества, которые приближают верующих к Его довольству и раю, среди которых не оставил без внимания и качество милосердия. Также Он указал, к кому должно быть направлено это милосердие. Согласно исламскому учению, верующий человек должен быть уважительным и милосердным к другому верующему, независимо от его национальности и происхождения. Милосердие является общей обязанностью для всех мусульман. Аллах говорит:
«Мухаммад – посланник Аллаха, и те, которые с ним [сподвижники], – суровы по отношению к неверным, милостивы между собой.» [48:29].
«Склони свои крылья перед верующими (будь добр и милосерден к ним)» [15:88].
«…будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими» [5:54].
В хадисе, переданном Амром ибн Шуайбом от его отца, который, в свою очередь, передал от своего деда, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Не относится к нам тот, кто не проявляет милосердия к младшим из нас и не почитает старших из нас».
В другом варианте говорится: «… не знает прав старших».
Эти доказательства показывают, что все мусульмане должны быть милосердными, уважительными и почтительными по отношению к своим братьям и сестрам – независимо от того, являются ли они старшими или младшими, мужчинами или женщинами, правителями или простыми людьми. В то же время, они должны быть суровыми и строгими по отношению к неверным, которые враждебны Исламу и мусульманам. Особенно это касается неверных, которые, как в случае с Газой, открыто ведут войну против мусульман, и поэтому необходимо быть суровыми и безжалостными к ним. Важно отметить, что эта строгость и суровость не распространяется на ахль зимма, то есть на неверных, являющихся гражданами исламского государства, или на граждан союзных государств, или на неверных, получивших безопасность в сени исламского государства, или на тех, кто попал в плен во время войны.
К сожалению, сегодня мусульмане наблюдают обратное от своих правителей: правители исламских стран проявляют суровость к верующим и милосердие к неверным, как будто они соревнуются друг с другом. Они, казалось бы, безучастно наблюдают за тем, как народ Газы подвергается уничтожению, и готовы объявить о нормализации отношений с еврейским существом. Более того, многие из лучших представителей Уммы, которые стремятся восстановить Халифат, основанный на Пророческом методе, подвергаются арестам, жестоким пыткам и даже убийствам со стороны правителей под предлогом «борьбы с терроризмом».
Тем не менее, изменения, происходящие в мировой политике, в настоящее время происходят в пользу мусульман. Лидеры неверных государств, обеспокоенные этой ситуацией, используют своих марионеток – правителей исламских стран – против тех, кто несет призыв. Преступление правителей исламских стран открыто демонстрирует, насколько они далеки от Исламской Уммы и как они предпочитают неверных верующим.
В хадисе, переданном Аишей (р.а.), говорится, что Пророк (с.а.в) делал дуа:
«О Аллах! Кто получит хоть какую-то власть над членами моей Уммы и будет груб с ними, то будь и Ты груб с ним. А кто получит хоть какую-то власть над членами моей Уммы и будет мягок с ними, то будь и Ты мягок с ним».
Поэтому настало время отказаться от таких марионеточных правителей, которые жестоки к верующим и милосердны к неверным. Установление Халифата, который будет скромным по отношению к верующим и строгим к неверным, стало первоочередной обязанностью для мусульман. Только второй праведный Халифат сможет остановить жестокость неверных по отношению к мусульманам.
Зохид Заргар
