В каких целях имамам будет выдаваться зарплата?
С марта месяца имамам почти четырех тысяч мечетей по всей стране начнут выплачивать зарплату в размере 8 тысяч сомов, а к концу года она вырастет до 20 тысяч сомов. Об этом сообщил президент Садыр Жапаров во время обсуждения вопросов даавата на Народном курултае.
По словам президента, каждый имам в деревне будет получать зарплату и обязан будет работать. Им будет поручено воспитывать тех, кто перешел в другие религии или секты, и подчинять их только муфтияту, возвращая к ханафитскому мазхабу. Слово муфтията также будет иметь вес для имамов.
Ранее главные имамы районов получили в общей сложности 40 автомобилей.
У нашего народа есть такая пословица: “Жеген ооз уялат”, что означает – «если что-то получил от кого-то, то и стыдно перечить ему». Через вышеупомянутые решения правительство превращает имамов в часть государственной службы. Цель этого — реализовать задачи, которые издают куфрские структуры, чтобы бороться со сторонниками настоящего – идеологического ислама без примесей. То есть, использовать армию имамов против истинного ислама. После того как эту армию приведут в порядок, они будут использоваться для выдачи исламских фетв, чтобы сбивать мусульман с истинного пути и заставлять их соглашаться с исламскими мнениями и законами. Мы видим это на примере Турции и Узбекистана.
Что касается слов президента о ханафитском мазхабе, то в конечном итоге президент и муфтият будут скрывать фетвы, основанные на ханафитском мазхабе. Например, один из великих ученых ханафитского мазхаба, шейх Абу Хафс Исмаил ал-Насафий, в своей книге “Шарх Акоиди ал-Насафий” говорит: “Необходимо, чтобы у мусульман был халиф, который будет исполнять шариатские предписания, осуществлять наказания, защищать границы государства, готовить мусульманские войска, собирать их закят, останавливать насильников, воров и разбойников, проводить пятничные и праздничные молитвы, разрешать споры и разногласия среди уммы, принимать свидетельства по праву, заботиться о сиротах и вдовах, распределять добычу среди мусульман”.
Таким образом, ханафитский мазхаб стал предлогом для манипуляции мусульманами. Они следуют не ханафитскому мазхабу, а своим желаниям и требованиям, навязанным их хозяевами. Поэтому мы, мусульмане, должны быть осторожны от различных обманов и стараться крепко держаться за нашу религию. Также мы должны воздерживаться от действий против друг друга и быть осторожными, чтобы не служить интересам куфра под предлогом некоторых недостатков.
Мумтаз Маверанахрий
