Когда будут приняты наши дуа за Газу?
В выполнении дуа есть сторона касающееся фикха. Мусульмане, не переставая делают дуа за спасение Афганистана, Ирака, Кашмира, Сирии, Аракана, Восточного Туркестана и Палестины. Особенно, в последние месяцы усердно делаем дуа в отношении мусульман в Газе. Ибо, Всевышний Аллах сказал о том, что Он принимает дуа своих рабов:
“Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем”
(Бакара: 186)
Как следует понимать из данного аята, Всевышний Аллах требует от своих рабов повиноваться постановлением Аллаха. Следовательно, не будут приняты дуа тех, кто отвергают приказы Аллаха. Посланник Аллаха (С.А.В.) сказал:
“Тогда как то, что он ест – харам, то, что он пьет – харам, то, что он одевает – харам. Так как же будут приняты его дуа?” [Бухари]
Поэтому, как можно надеяться на, что Аллах примет дуа руководителей, которые не выполняют предписания Всевышнего, не прекращают торговые отношения с еврейским образованием, что запрещено шариатом, запирают армии в казармах вместо того, чтобы ответить на призывы мусульман Газы, крики о помощи которых помощи сотрясают небеса и земли?!
Еще одним обязательным условием принятия дуа – является создание требуемых в жизненных условиях положений. Будет считаться, что вы отказались от ответственности, если, например, горит ваш дом, а вы сели делать дуа, вместо того чтобы тушить огонь водой. Так, насколько руководители, которые в настоящее время поставляют «израилю» запчасти для оружия, нефть и сырье, выполняют свою ответственность? Каков уровень их искренности в дуа?
Разве эти лидеры лишь обращаются с мольбой к Аллаху и ничего не предпринимают во время выборной кампании? Конечно нет! Напротив, они активно посещают деревни и города и прилагают серьезные усилия, чтобы победить на выборах. Они рассматривают выборы как вопрос жизни и смерти. Мы видим огромные различия в их мольбах по отношению к выборам и трагедии в Газе. Если бы они были столь же искренни в своих мольбах по отношению к Газе, они бы прекратили свои отношения с еврейским образованием и привели бы армии в действие. И затем они взялись бы делать дуа с высоко поднятыми руками к небу с мольбой о победе мусульман. Ибо, Посланник Аллаха (С.А.В.), дела которого являются примером во всем, поступал именно таким образом.
Передается что, Посланник Аллаха (С.А.В.), выровняв ряды войск в битве при Бадре и подготовив их к битве самым прекрасным образом, вошел в свою палатку и делал дуа, чтобы Аллах одарил мусульман победой. Говорится, что он делал дуа настолько долго, что Абу Бакр (р.а.) зашел в палатку и сказал: «О, Посланник Аллаха, достаточно умолять Своего Господа. Клянусь Аллахом, Аллах исполнит Свое обещание тебе», – [ибн Хишам]
Следовательно, дуа – это не просто требования, состоящие из красочных словосочетаний. Особенно, если требования сопровождаются злоупотреблением и предательством, то это вовсе не считается дуа. То, благодаря чему дуа обретает свой истинный смысл – это дуа, за которыми стоят шариатские поступки!
Мумтаз Мавераннахр
