Рим будет завоеван мусульманами в будущем
(к дню завоевания Константинополя, и становления его в Исламбол)
Разве есть тот, кто не слышал о Стамбуле. Это один из крупнейших городов мира. Он связывает Запад и Восток, занимает стратегическое месторасположение. Однако, не все понимают важное значение Стамбула в истории Ислама. Даже из тех, кто себя считает мусульманином. Причина этого кроется в том, что их планомерно отдалили от собственной истории. Например, у жителей Средней Азии больше знаний об истории Москвы нежели Стамбула. А мусульмане Пакистана владеют глубокой информацией про Лондон и т.п. В основе своей, в качестве уммы Мухаммада ﷺ, мусульмане должны были владеть историей Ислама. Ведь, история Ислама заполнена солнечными днями и поучительными событиями, они записаны в историю золотыми буквами.
Одним из таких знаменательных дней является 23 день месяца джумадуль-аввал. Это произошло 584 лет назад по хижрий летоисчислению. В этот лучезарный день мусульманами была повержена столица всего Восточного Рима (Византии) – Константинополь, и был переименован в Исламбол. (С тех пор кяфиры пытаются вернуть ему прежнее название Константинополь. С конца 18 века в международных отношениях они используют топоним Константинополь. Когда проклятый Мустафа Кемаль объявил о Турецкой Республике и перенес его столицу в Анкару, Исламбол, где жил Халиф, превратился в Истанбул. В России его стали называть Стамбул, и мы последовали такому звучанию).
Так, каким же образом столица Византии Константинополь превратился в Исламбол?… Расскажем все с начала.
С тех пор как Пророк ﷺ построил исламское государство, он начал распространять Ислам путем призыва и джихада. Но в Его ﷺ период правления Ислам не успел выйти за пределы Арабского Полуострова. Однако еще тогда Расулуллах ﷺ говорил предвещание о распространении Ислама на все уголки мира. Одним из таких благих вестей является – фатх Кустонтынии (Константинополя).
С завоеванием Константинополя исполнилось пророчество Посланника Аллаха ﷺ, о котором было сказано в благородном хадисе, переданном Абдуллахом ибн Амром ибн аль-Асом:
بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلاً، قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلاً، يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ
«Когда мы находились вокруг Посланника Аллаха ﷺ, и вели записи, его ﷺ спросили о том, какой из двух городов будет завоёван первым: Константинополь или Рим? Он ﷺ ответил: «Город Ираклия будет первым, т.е. Константинополь»
(хадис вывели Ахмад в «Муснаде» и Хаким в «Мустадраке», сказав:«Это достоверный хадис, соответствующий условиям обоих шейхов (Бухари и Муслима), которые не исключали его»). Комментируя этот хадис в «Тахлисе», имам аз-Захаби сказал: «Он соответствует условиям Бухари и Муслима».
Также передаётся в благородном хадисе от Абдуллаха ибн Башира аль-Хасами, от его отца, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал:
لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ
«Константинополь непременно будет завоёван! Как же прекрасен тот амир и как же прекрасно то войско!».
Затем он (передатчик) сказал: «Меня позвал Масляма ибн Абдаль-Малик и спросил об этом хадисе. Я поведал ему о нём, и он сразу развернул военную кампанию на Константинополь»
(об этом передаёт Ахмад. В книге «Маджмуа аз-Заваид» и у этого сообщения есть комментарий, в котором сказано: «Этот хадис передали Ахмад, аль-Баззар, Табарани, а его передатчики заслуживают доверия»).
Многие из предводителей исламской уммы были воодушевлены этой вестью, прилагали максимум усилий чтобы оказаться победителем. Первая попытка произошла во время правления халифы Муавия ибн Абу Суфян в 44 году по хижре. В рядах его армии был один из великих асхабов. Этот асхаб участник Второго байъата при Акабе; это у него дома остановился Пророк ﷺ, переселившись в Медину; он участник и герой в боях при Бадре, Ухуде, Хандаке и других – Абу Аюб аль-Ансорий р.а. В то время ему было около 80 лет. К началу военных действий его охватила болезнь. Военачальник спросил его о последнем желании. Тогда великий сахаба сказал следующие слова и покинул этот мир:
– Пожелай мира солдатам от моего имени, и скажи: “Абу Айюб завещает вам, чтобы вы взяли меня с собой и прорвались в глубь вражеских земель и похоронили меня у ног своих, у стен Константинополя”. И он был погребен там, до куда вступили ноги мусульман.
После этого было десяток полководцев, пожелавщих покорить Константинополь.
Таким образом, мусульмане совершали джихад и одерживали победы пока крепко держались за вервь Аллаха. И как только проявлялось равнодушие к Исламу, их охватывала горечь поражений и унижение. К сожалению, в истории Ислама были и темные дни. Одним из таких событий является нашествие монгол. После того как Монголы разрушили Багдад, управление Халифатом перешло в Египет, однако, остальные султанаты (вилаяты) остались оторванными от центра. Халиф оставался номинальной фигурой под влиянием мамлюков. В этот период в малой азии вновь появилась династия лидеров, крепко держащихся за вервь Аллаха. Это потомки Эртугрула гозий, потомки Усманских султанов. С одной стороны Эртугрул гозий воевал против нашествия монголов, с другой, один за другим покорял территории Византии. Его потомки также продолжали путь предков. Время шло и перед седьмым потомком Усмана – Мухаммадом встал Константинополь… Перед Константинополем, в надежде завоевать его, встал Мухаммад…
Отцом Мухаммада был султан Мурад. Султан готовил сына к правлению после себя. Он тчательно изучал его способности и чтобы он достиг высшей степени знаний и стал сильной исламской личностью – отдал его в медресе, где воспитывались лидеры уммы. Позже отец назначил его валием Магнесии. Вместе с ним он отправил великого ученого того времени Ахмада Исмаила Гурония. Он настолько имел уважение и выскоий статус в обществе, что сам правитель целовал его руку при встрече. Гуроний был ученым фикха. Другие же аалимы называли его “Абу Ханифой своего времени”. Великий ученый взял ответственность за подготовку Мухаммада.
Таким образом, Мухаммад вырос богобоязненным, покорным шариату, не выходящим за рамки повелений Аллаха, знающим цену ученым. С огромной ответственностью относился к объязанностям перед Всевышним. После смерти отца он принял ответственность за правление и приложил все усилия для того, чтобы достойно служить Аллаху. Он упорядочил систему правления, финансовый сектор. Запретил всякого рода увесилительные мероприятия, исраф, бессмысленные траты. Он сосредоточился на армии, и переформатировал его на блоки. Разработал специальные статьи для полноценной армии и его достойного содержания, снабдил новейшей боевой техникой тех времен. Нанял самого известного инженера из Венгрии, который изготовил ему мощную бомбарду. Для того, чтобы усилить желание солдат сражаться на пути Аллаха и стремиться к Его довольству, Мухаммад отобрал ученых и факихов и внедрил их в ряды армии.
Проделал огромную работу по повышению эффективности в управлении вилаятами: снимал с должности за ошибки и равнодушие, окружал руководителей специалистами и богобоязненными людьми. Увеличил количество медресе. Периодически навещал их, непосредственно вел обсуждения вместе с ними. Открыл множество больниц. В каждой из них был хирург, фармацевт, и другие сотрудники. Повар объязан был готовить еду подходящую для выздоровления пациента. Словом, в Мухаммаде была сосредоточена богобоязненность и широкие способности и навыки. В силу большого количества благих дел, его назвали “отцом благих дел”. Был заботливым правителем, знающим свое дело управленцем. Теперь его не покидала мысль о том, как стать прекрасным амиром, кого восхвалял сам Пророк ﷺ…
Тем, кто больше всех воодушевлял Мухаммада на фатх Константинополя был ученый по имени – Мухаммад ибн Хамза Дамашкий, он больше известен под псевдонимом “Ак Шамсиддин”. Он был сильно заинтересован в том, чтобы завоевать Константинополь, поэтому и до прихода Мухаммада на престол, так и после него, он непрестанно пропагандировал его на это дело. Поэтому, в истории он остался “Духовным завоевателем Константинополя”.
В процессе подготовки к фатху, Султан трудился над делами в военной сфере. Много усилий потратил на вооружение армии. Она была обеспечена новейшим вооружением своего времени. Мухаммад лично навещал солдат, напоминал хадис Пророка ﷺ о фатхе Константинополя, и о том как прекрасна эта армия. В результате проделанной работы, армия была охвачена жаждой победы, теряя терпение ждали команды о начале джихада. Сердца наполнились храбростью подобно непоколебимой решимости великих асхабов. Султан Мухаммад не оставил без внимания и морской флот.
В 857 году по хиджре, в день 26 раджаба, османская армия под предводительством Султана Мухаммада достигла холма близ Константинополя. Началось противостояние. Армия мусульман перешла на интенсивную атаку, вместе с тем, Византийцы упорно защищались. Бои захватили сушу, моря, дни и ночи. Султан был дальновидным, проницательным человеком. С дозволения Аллаха, ему удавалось решать проблемы без труда, незамедлительно убирал препятствия. Эти качества ясно проявились в решении трех проблем, возникших в ходе завоевания Константинополя:
- Его солдаты жаловались на холодную погоду, стоя на открытой местности у стен Константинополя. Тогда он решил построить крепость, где солдаты могли бы укрыться всякий раз, как того требовала ситуация. Он не желал, чтобы у его солдат возникала мысль о возвращении обратно, как это случалось с мусульманскими войсками ранее, безрезультатно возвращающимися с осады стен этого города. Вместо этого он стремился внушить своим войскам, что ни один солдат не увидит родного дома, пока Константинополь не будет завоёван, с позволения Аллаха.
- Константинополь имел три ряда стен, каждая последующая из которых была выше предыдущей. При виде такой мощной защиты города Мухаммад аль-Фатих нуждался в соответствующих осадных орудиях, которых в те времена попросту не существовало. Самыми эффективными осадными орудиями в его распоряжении были требушеты, хоть и метавшие немалые по размерам камни, но всё же не обладавшие достаточной мощью, чтобы пробить дыру в стенах Константинополя. В поисках решения этой проблемы Мухаммад аль-Фатих услышал об одном венгерском инженере по имени Урбан, предлагавшем реализовать идею по изготовлению бомбард невиданной мощи, способных пробить любые стены. Вначале Урбан предложил свои идеи императору Константинополя, но тот отверг его. Затем Урбана наилучшим образом пригласил и встретил у себя Мухаммад аль-Фатих, предложив ему достаточную сумму денег, чтобы тот отлил для него эти бомбарды. Султан предоставил ему все необходимые средства и османских инженеров в качестве помощников, лично навещая их и контролируя процесс изготовления орудий. Не прошло и трёх месяцев, как Урбан изготовил три орудия огромных размеров. Вес одного пушечного ядра составлял 1,5 тонны. Мухаммад аль-Фатих решил не испытывать орудия непосредственно на стенах Константинополя, потому что те могли не дать нужного результата, да ещё и на глазах у византийцев, что отрицательно подействовало бы на армию мусульман. Поэтому султан решил испытать орудия ещё в Эдирне. Результаты оказались потрясающими. Султан восхвалил Аллаха и занялся перевозом бомбард из Эдирне к стенам Константинополя, чтобы разрушить их и заставить византийцев капитулироваться.
- Ещё кое-что занимало ум султана. Он знал, что со стороны залива стены Константинополя слабее. Византийцы не переживали по этому поводу, потому что имели возможность перекрывать пролив толстой цепью, не позволяющей проплыть кораблям мусульман. Но Аллах показал выход султану, и тот догадался перебросить корабли по суше на холм Галаты и спустить их вниз с холма прямо в залив Золотой Рог. Для этого султан повелел уложить доски вдоль пути переправы и смазать их маслом и жиром. Затем корабли были погружены на доски, и за одну ночь мусульмане переправили в залив 70 кораблей. Проснувшись утром, византийцы были поражены, увидев в заливе исламские корабли, их сердца одолел страх и город пал в руки мусульман по милости Аллаха, Господа миров.
Один из Византийских историков сказал: “Мы никогда не слышали и не видели такого впредь. Мухаммад превратил землю в море. Его корабли плыли над горами вместо морских волн. Этим он превзошел самого Искандера”.
Султан Мухаммад в ночь с понедельника на вторник встретился с командирами и провел хутбу. Он напомнил им о хадисах Пророка ﷺ, о фатхе Константинополя, и сделал дуа, чтобы Аллах наградил их честью стать победителями в этой битве. В своей хутбе он сказал: “Доведите до каждого воина, что эта великая победа возвысит Религию Аллаха. Это означает что каждый воин должен четко представлять перед собой шариатские объязанности. Ни одному из вас не дозволено преступать шариат. Не причинять вред ни монастырям и его служителям. Не убивать детей, стариков, женщин, священослужителей которые находятся у своих палаток. Попадись сам император, не причиняйте ему вред”.
Во вторник утром Султан и его войско совершили утренний намаз, обратились к Аллаху с искренной мольбой. Сразу после этого началась атака в сопровождении такбира. Воины Ислама забрались на крепость и установили флаги султана. Император Константин был убит. А Константинополь завоеван. Незадолго до зухра султан Фатих уже кружился в центре Византии на своем белом коне. Победоносное войско произносило такбир и тахлил. Они поздравляли султана, а султан в поздравительной речи сказал: “Вся Хвала Аллаху! Пусть Он окажет Милость шахидам! Пусть Аллах возвеличит муджахидов! Пусть Аллах возвеличит Исламскую Умму!”. После, Мухаммад аль-Фатих слез с коня и пал ниц в земном поклоне, благодаря Всевышнего за победу и успех.
Мухаммад Фатих распорядился убрать кресты внутри Айя Сафии, и краской замазать рисунки. Позже они прочитали пятничный джума-намаз. Отныне она превратилась в мечеть где совершались все намазы.
Мухаммад Фатих намеревался совершать джихад на пути Аллаха тысяча раз. Поэтому, он не ограничился этим фатхом, напротив, он распорядился подготовить еще одно войско и сам отправился туда чтобы возглавить его. Он придерживался слов Пророка ﷺ:
«اِسْتَعِينُواعَلَىقَضَاءِحَوَائِجِكُمْبِالْكِتْمَانِ»
“Просите о ваших нуждах тайно”,
– и никогда и никому не говорил о своих планах. В итоге, мир так и не узнает ни о намерениях, ни о том, куда направлялся Мухаммад Фатих, и кого собирался покорять.
Когда великий правитель почуствовал приближение смерти, перед тем как отправиться к Владыке, он сказал своему сыну следующееназидание:
«Вот я и умираю, но у меня нет, ни капли сожаления, ибо я оставляю такого наместника, как ты. Будь же справедливым, милосердным, праведным, позаботься о распространении Ислама, ибо это обязанность правителей на земле. Всегда отдавай предпочтение заботе о делах религии. Не принимай помощь тех, которые пренебрегают религией, и тех, которые утопают в прегрешениях.
Опасайся вредных нововведений и предостерегай распространяющих их, расширяй границы государства джихадом и береги деньги и имущество «Байтуль-Маль» от расточительства и растраты. Ни в коем случае не протягивай руку к чужим деньгам, иначе как по праву, дозволенному Исламом, обеспечивай нуждающихся средствами к существованию, проявляй щедрость к заслуживающим ее.
Поскольку ученые это сила государства, поддерживай их и будь с ними щедр. Не позволяй богатству отдалить знатоков шариата от твоих ворот и никогда не благоволи делу, которое противоречит заповедям шариата. Поистине, религия – это наша цель, а наставление – это наша программа, и это залог нашей победы!
Прими от меня это назидание. Я получил в руки это государство, когда оно было, как маленький муравей, и Аллах облагодетельствовал меня этим великим даром, следуй же по моим стопам и делай все возможное для возвышения этой религии. Будь почтителен с ее учеными. Не расточай государственные деньги на роскошь и развлечения, ибо это одна из самых главных причин краха!»
Смерть забрала Султана Фатиха, так и забрала тайну о его намерениях, о направлении его войск. По словам некоторых историков, он намеревался покорить Рим и исполнить предвещание Пророка ﷺ о фатхе Рима. Ибо, когда он взял Константинополь, папа римский отправил ему суровое письмо, на что он ответил ему словами: “Поистине, я удостоился гордости превратить Айю Сафию в мечеть. С помощью Аллаха, я превращу в конюшню то место где ты находишься”. Однако, Аллах сохранил эту честь для другого “фатиха”… Пусть Аллах окажет Милость Фатиху, воскресит его вместе с набиями, сыддыками и шахидами, вознаградит его высшей степенью Рая.
Позже, потомки Фатиха тоже несли победы. Девятый потомок из Усманов достиг правления халифом. Его звали Султан Салим. Его сын Сулайман Конуний покорил страны Европы, добрался до ворот Вены. Однако, до сих пор Рим не покорен…
В 19 веке состояние уммы пришло в упадок. Не говоря о фатхе Рима, сами стали жертвой “фатха” со стороны куфрских держав. Куфр, используя предателей из арабов и турков, распространил среди мусульман ядовитые мысли национализма и патриотизма. В результате, марионеточные правители мусульман превратили исламские земли в колонии куфрских держав. После того как Османское Гоусдарство потерпело поражение в первой мировой войне, в 1918 году, так называемые “союзники” подошли в Исламбул, и один из французских полководцев велел достать белого коня. Он вступил на нем в Исламбул и произнес: “Султан Мухаммад Фатих вступал в Константинополь на белом коне будучи завоевателем”, – что означало слова мести за историческое событие. Таким образом, в 1924 году Халифат был упразднен полностью.
Куфрский Запад прекрасно знает о мощи мусульман в лице рошид Халифата. Поэтому, они всячески будут препятствовать ее возникновению снова. Ибо, Халифат непременно подготовит подобных Мухаммаду лидеров уммы, подобных его войскам армию и непременно отправит их завоевать Рим. Это не дает спать кяфирам. И они, непременно будут бороться с теми, кто будет усердствовать ради возвращения Халифата. Особенно на фоне того, что Запад принялся колонизировать земли мусульман, что лишь увеличило необходимость контролировать все движения в среде мусульман. Когда в 1372г.х./1953г. было объявлено о создании партии «Хизб ут-Тахрир», Запад обратил на неё внимание и увидел, что целью молодой партии является восстановление Халифата и что эта партия со всей серьёзностью и ответственностью подошла к этому вопросу. Осознав происходящие процессы, Запад приказал своим агентам запретить деятельность этой партии, преследовать её сторонников, сажать их в тюрьмы и пытать её членов до такой степени, что некоторые уходили шахидами из этого мира. Шло время, и всё новые члены партии появились в различных странах. Видя это, враги Хизб ут-Тахрир стали изощряться в новых способах лжи, клеветы и подтасовки фактов без всякого стыда и совести. Ради придания ложным измышлениям правдивости враги завербовали из среды мусульман ничтожных личностей, носящих исламские имена и одевающихся как мусульмане. Потом к ним присоединились некоторые, в прошлом сторонники, бывшие члены Хизб ут-Тахрир, кто оставил эту партию самостоятельно или был исключён, был наказан за нарушение устава. Все они объединились вместе ради распространения клеветы и искажённых фактов, каждый принялся исполнять свои роли — неверные, лицемеры, клеветники, а за ними — и группа бывших членов партии, которые оставили её сами или были исключены, а за ними — и те, у кого просто оказались больные сердца; все они собрались против партии и стали поливать её грязью.Каждый этап их борьбы оказался пропитан ложью, и каждый раз, как они терпели неудачу в одной выдумке, тут же измышляли нечто новое, забывая о прежней лжи, как изабывая о том, что члены Хизб ут-Тахрир обладают отличительным интеллектом, быстрой сообразительностью и смекалкой, что позволило им различать дурное от правильного и не пропускать ложь внутрь своего лагеря. Несмотря на то, что эти люди украшали свою ложь как могли, несмотря на всю внешнюю красоту, которую они придали искажённым фактам, за которыми сами же последовали, они не нашли себе аудитории среди членов партии, да и в целом среди сознательных мусульман.
В завершение хочу сказать, что ваша стойкость на истине, дорогие братья, яркая и крепкая позиция перед лицом врага с его враждебными акциями и кампаниями, что ведутся против вашего призыва одна за другой, заставляет нас вспомнить о ярких примерах стойкости сподвижников, следующих мудрому и великому примеру Посланника Аллаха ﷺ в противостоянии трудностям. Такая же позиция и у вас сегодня: твёрдая, крепкая, не колеблющаяся из-за различных неприятностей и не распадающаяся из-за смут. Напротив, каждое потрясение лишь увеличивает вашу решимость громко возвещать правду. Трудности толкают вас посмотреть на этот мир лишь одним взглядом, тогда как все взоры множество раз обращены на жизнь Будущую. Хизб ут-Тахрир рад видеть вас в своих рядах, и вы рады находиться вместе с ним.
Уважаемые братья! Как видите, Ислам и мусульмане были и будут возвышены только тогда, когда крепко будут держаться за вервь Аллаха. Ведь Персия и Византия покорились истине и это записано в истории золотыми буквами. Теперь, мусульмане крепко держащиеся за вервь Аллаха, завоюют Европу, Америку, Росиию, Китай, Японию и остальных.
Уважаемые братья! Посланник Аллаха ﷺ обещал нам, что будет взят Константинополь, будет взят Рим, будет восстановлен Халифат по методу пророчества и произойдёт сражение с евреями, в котором они будут жестоко повержены. Посланник Аллаха ﷺ не рассказывал небылиц, а говорил то, что ему внушает Аллах. Пророчество исполнилось: Константинополь был взят. Остальные три пророчества так же сбудутся, но их исполнят не ангелы, спустившиеся с небес, а мусульмане. Так давайте же окажемся в числе тех, кто примет участие в этом великом деле. Пусть мы окажемся в рядах тех, кто направится покорять Рим…
Что касается деятельности на этом пути, то он будет исполнен по методу Пророка ﷺ, другими словами, вновь будет возобновлен Халифат, халиф подготовит армию и она назначит себе амира. Так достигаются победы. Что касается самого процесса построения Исламского государства, то он будет построен по методу Пророка ﷺ, что он показал на протяжении своей жизни. Этот метод означает введение идеологически-политической борьбы, чем и занимается партия Хизб-ут-Тахрир.
Хизб-ут-Тахрир – информационный отдел в Кыргызстане
