В каких целях начало месяца Рамадан и его окончание намечаются по григорианскому календарю заранее?
Так повелось в последние несколько лет, что в ряде исламских стран, в частности в среднеазиатских республиках, наперекор хадису Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Поститесь, увидев полумесяц, и разговляйтесь, увидев полумесяц», первый день месяца Рамадан и его окончание, а соответственно и день совершения намаза Ид аль-Фитр, намечаются заранее. Почему и какие цели предусмотрены при этом?! Ведь это недозволенно (харам), и лица, ответственные за это, считаются совершившими большой грех, даже в том случае, если заранее намеченные числа (по григорианскому календарю) совпадут с началами месяцев Рамадан или Шавваль!
Сотрудники госорганов безопасности совместно с муфтиятом ведут деятельность по внедрению этого «обычая» в исламскую среду. А имамы-хатибы, прекрасно зная, что это противоречит шариату, призывают Умму к терпению и повиновению, утверждая, что «ошибка совершается со стороны муфтията, поэтому им отвечать за этот грех, а мы за терпение и повиновение получим ажр (вознаграждение)».
Я не собираюсь освещать шариатскую сторону вопроса, потому что ни в аятах Корана, ни в хадисах не сказано о том, что появление молодого полумесяца должны увидеть и засвидетельствовать в какой-то определенной точке Земли. Проблема в том, имеет ли мусульманин, увидевший новую луну, возможность вовремя довести эту информацию до остальных мусульман всего мира. То есть, если сообщение о появлении полумесяца не дойдет до какой-либо страны, то им придется совершить месяц Рамадан тридцатью днями. И шариатом, и астрономически доказано, что во всем мире появление новой луны приходится в одно и то же календарное число, то есть, в этом вопросе разногласий быть не должно! Так что, проблема здесь в политической стороне вопроса. Ну и какой же тогда для ведущих сил неверия интерес препятствовать мусульманам в совершении намаза Ид аль-Фитр?!…
В последнее время мировая система правления неверия ведет усиленные действия в разделении мусульман на две группы. На сегодняшний день они смогли добиться соответствия и согласованности между действующими правительствами и представителями духовных управлений в исламских странах. И теперь, посредством этой «организованной шайки», начали попытки проникнуть в мусульманское общество в целях формирования среди Уммы армии своих сторонников. А цель, предусмотренная тем, что совершение намаза Ид аль-Фитр намечается заранее и принуждается в его совершении именно в этот (заранее намеченный) день, даже если это окажется ошибочным – выяснить степень воздействия на общественность куфрского проекта «Умеренный Ислам». То есть, система неверия этим путем пытается определить количество мусульман и их общества, которые, зная ошибочность даты, все же принимают сторону правительства. Так оно и случилось. Мусульмане, разделившись во мнении, вступили в противоречие друг с другом, особенно горячие споры возникли в соцсетях.
В этом году появилась новая фетва, гласящая: «Каждая страна будет сама наблюдать появление полумесяца и намечать дни начала и конца Рамадана». Такое суждение означает признание даже с шариатской точки зрения искусственных границ между мусульманами, начерченных неверием. Это является очень коварным идейным направлением, которое ведет к национализму, регионализму, и самое прискорбное, к тому, что мусульмане одной страны станут равнодушными к истязаниям мусульман со стороны неверия в другой стране и перестанут чувствовать в этом свою ответственность. Эта идея призывает мусульман сплотиться в интересах неверия под знаменем «регионализма, национализма, патриотизма». В результате мусульмане, с соображения «за все будут отвечать правительство и муфтият, а мы ответственны только в повиновении им», займут позицию равнодушия касательно притеснений и насилий (даже по отношению к себе)! За этим политическим коварством устами самих же мусульман, в исламском мире и в исламской трактовке найдет свое подтверждение доктрина неверия, основанная на «отделении религии от государства, от политики и от жизни»! Поэтому нам мусульманам, в особенности тем, кто взял на себя ответственность даавата, необходимо быть бдительными, ибо в последнее время призыв к «умеренности» превратился в серьезную идеологическую борьбу, проводимую неверием против Ислама!
Абдураззак
