Посол Турции в Кыргызстане со скандалом покинул ифтар

Посол Турции в Кыргызстане со скандалом покинул ифтар

Посол Турции в Кыргызстане Женгиз Камил Фырат демонстративно покинул ифтар устраиваемый Духовным управлением мусульман Кыргызстана за несколько минут до его начало. Он не только покинул его, но и обрушился критикой в адрес ДУМК КР. Недовольство посла было вызвано тем, что на ифтар, также пригласили директора лицеев «Сапат» Орхана Инанды, последователя Фетгуллаха Гулена.

«В месяц Рамазан вы приглашаете террориста, это что за муфтият? Я вам построил мечеть за $35 миллионов, а вы меня ставите на одно место с террористом. Почему вы сюда приглашаете главу организации ФЕТО? Я вам скажу, что вам придется выбрать либо Турцию, либо террористов», — заявил посол Камил Фырат.

Конечно такое поведение высокого чиновника в месяц Рамазан, в исламском мероприятии, на глазах у мусульман, вызывает бурное обсуждение и разного рода реакции среди общественности. Именно поэтому, мы хотим привести вам, обладателям разума, некоторые сведения, которые прольют свет на данное событие. А также, учитывая вашу веру, надеемся, что вы примите сторону истины в данном вопросе.

Сперва, обратим внимание на отношение Эрдогана и Гюлена, в связи с тем, что данный вопрос имеет огромную важность при рассмотрении произошедшего события. 2002-году, с момента прихода Эрдогана и его партии к власти, движения Гюлена активно начали помогать ему. Эрдоган в свою очередь, позволил им войти во многие учреждения в дополнение к управлению многими центрами частных уроков. Объяснением этой взаимной дружбы является то, что оба, и Эрдоган со своей партией Справедливости и Гюлен со своим движением были и являются агентами Америки. Америка видела в них политиков и деятелей которые должны были окончательно вытеснить проанглийских агентов из судов и армии. Поэтому Америка следила чтобы отношения Эрдогана и его партии и  Гюлена и его движение были прозрачными и без напряжений.

2010 – году Фетхулла Гюлен поддержал референдум, касающийся конституционных поправок, к которому призывал Эрдоган. Гюлен, даже призвал турецкий народ со своей штаб-квартиры в Америке за несколько недель до референдума принять конституционные поправки и помог тем самым Эрдогану. В результате принятия этих поправок произошли большие изменения в учреждениях, где очень много рабочих мест, освободившиеся от националистов лояльных к Англии, получило движение Гюлена.

После того как силы Англии потерпели поражения в борьбе за доминирующее влияние в стране, Америка дала зеленый свет к противостоянию Эрдогана и Гюлена.

С началом 2011 года отношения между ними начали ухудшаться, когда Эрдоган начал замечать, что проникновение этого движения в сферы безопасности и правосудия стали беспокоить его и представлять попытку доминирования. И в том же году он начал работать, чтобы подорвать влияние этого движения. Он вытеснил приверженцев этого движения из списка кандидатов в депутаты на выборах 2011 года, а затем стал смещать их с постов служб безопасности и некоторых судов. В ответ движение Гюлена раскрыла некоторые заговоры правительство за спиной своего народа и начало обвинять в коррупции, а затем и арестовывать членов правительство, мэров, сыновей некоторых чиновников так или иначе связанных с Эрдоганом. Но им были приняты скорые меры в качестве изменений, осуществленные им в органах безопасности как смещение им определенного числа руководителей служб безопасности и их подчиненных, приверженных к Гюлену.

2016 году проанглийские силы хотели устроить военный переворот в Турции, но потерпели неудачу. Эрдоган использовав данное событие, начал массова зачищать страну от проанглийских агентов и гюленистов, зачислив последних к террористам. А также начал требовать от других стран, такого же подхода к гюленистам. 

На самом деле, гюленисты никакие не террористы и не путчисты. Гюлен также как Эрдоган призывает к демократизации Ислама, признает демократические ценности, активно продвигает тему диалога религий, в частности с иудеями и христианами, и равенство всех их с точки зрения того, что они все верующие, обвиняет все группы призывающие к установлению Халифата в экстремизме и терроризме (теперь же клеймо террориста висит и на нем). Короче говоря, Фетгуллах Гюлен очередной прислужник Америки в борьбе против Ислама.

Эрдоган также как и Гюлен марионетка Америки, их отличия только в способах прислуживание. Если Гюлена используют в идеологической борьбе, а Эрдогана как политическое оружие.

Теперь, вернемся к одному из множенства инцидентов произошедших в плоскости противостояние Эрдоган-Гюлен, а именно с послом Турции и его демонстративным уходом из ифтара. Какова должна быть позиция мусульман по отношению к этому?

1. Прежде всего, стоит обратить внимание на основу данной и аналогичных событий. Это основа – идеология отделение религии от жизни, называемой демократией. И политика Эрдогана и деятельность Гюлена не выходят за рамки демократической системы. Исходя из этого, мусульмане должны требовать от них отказа от правление куфрской демократией, а не поддерживать их в этом грехе.

2. Мусульмане должны прекратить призывать к таким куфрским идеям как, “умеренный ислам”, “диалог религий и конфессий” и др. И Эрдоган, и Гюлен поддерживают и продвигают эти зловонные идеи, поэтому, мусульмане должны отчитывать их за это, а не следовать им.

3. Мусульманам пора перестать поддерживать и выполнять придуманные проекты неверных, вроде, “борьбы с терроризмом и экстремизмом” – направленные только на борьбу с Исламом и мусульманами. Следование этим проектам превносят раскол среди мусульман, и только следование Исламу объединить их.

4. Наблюдая за этим действиям посла, мы не находим никаких качеств исламской личности. Стремление получить довольство неверных и их марионеток, устраивая скандал в Священном месяце Рамазан, присвоение себе “дома Аллаха”, разделение мусульман… Эти действия и черты присущи не только этому послу, но и всем тем, правителям мусульман, которые соревнуются друг с другом в демократизации Ислама. Поэтому мусульмане должны запрещать их от совершение подобного мункара. 

5. По сути своей, мусульмане должны жить в одном государстве, по одним законам и под одним флагом. Но, сегодня мусульмане разделились на маленькие страны и стали отправлять друг к другу послов и обсуждать их поведение до взаимной неприязни. Обращаясь к Исламу и его законам, мы, мусульмане, обязаны работать над восстановлением Исламского государство.

Абдулхакийм