Президент Кыргызстана потянулся к представителям религии
Придворные улемы сами прекрасно понимают, что они не заслуживают ни уважения Уммы, ни его внимания. Поэтому, чтобы сохранить Чубака ажы в своих рядах, они уговорили президента первым сделать шаг к диалогу с ним.
Президент Алмазбек Атамбаев 15 августа принял муфтия мусульман Кыргызстана Максата ажы Токтомушева, председателя Совета улемов Духовного управления мусульман Кыргызстана Абдышукура ажы Нарматова, члена Совета улемов Чубака ажы Жалилова, председателя правления фонда «Ыйман» Нуржигита Кадырбекова.
На встрече была обсуждена ситуация в религиозной сфере и меры по координации совместных усилий государства и религиозных лидеров по противодействию экстремизму и религиозной радикализации.
Президент отметил, что в последнее время любая дискуссия на религиозную тему приобретает особую остроту. «Эти дискуссии обостряют экстремисты и радикалы. В свете последних тенденций в мире мы должны вместе противостоять угрозе радикализации, твердо придерживаться светского характера нашего государства», — сказал он.
Туркестан:
В последнее время президент делает попытки признать экстремистами носителей призыва. Он начал оскорблять их одежду и бороду. Тогда их стали защищать тысячи мусульман во главе с Чубак ажы. Президент называет экстремистами именно этих мусульман.
Затем, сам президент во главе поддержал депутата Акаева, призвал его к себе (как сейчас Чубака ажы) и, взяв под свою защиту, начал всесторонне притеснять Чубака ажы. Вновь мусульмане взяли под свою защиту Чубака ажыи выступили против ряда политиков, которые назвали Чубака ажы экстремистом и пытались посадить его за решетку. Президент и этих мусульман называет экстремистами.
Далее, развешав баннеры, президент начал действия против хиджаба. Выставив себя сторонником полуобнаженных женщин, мусульманок в хиджабе оскорбительно назвал «диверсантами». Вновь тысячи мусульман в социальных сетях начали высказывать свои мнения в защиту хиджаба. И этих мусульман президент называет радикалами, экстремистами.
На днях, вызвав Чубака ажы на допрос, попытались возбудить уголовное дело против него. Его обвинили в том, что он назвал «ахмадийцев» — кафирами, и этим якобы оскорбил это вероломное общество. Мусульмане вновь выступили в защиту Чубака и святостей Ислама. Президент пытается внести в список экстремистов и этих мусульман.
В эти дни Текебаев раскрыл истинные намерения президента и его действия. Поэтому в том, что президент пригласил Чубака и стремится наладить отношение с ним, есть некоторые мотивы.
- Отдельно от оппозиции, которую считают радикальной, ополчился со своими сторонниками и Текебаев. В такой ситуации президенту будет очень сложно провести референдум по изменению конституции. Его советники политически очень слабые. Поэтому они некогда посоветовали ему,“сломив” Чубака ажы, нанести удар и по Текебаеву, и по исламской обстановке в стране. Однако дело приняло совсем иной ход, и“расшатались” они сами. Теперь, вполне возможно, что через Чубака ажы пытаются наладить отношения и с религиозной сферой, и с Текебаевым.
- Подручную правительству лидирующую группу духовенства во главе Максата Токтомушева признали недостаточно влиятельной силой, чтобы взять в свои руки и повести дальше то направление в толковании Ислама, которое предложил фонд «Ыйман». Однако они сумели убедить президента в том, что, включив в свои ряды Чубака ажы, могут “провернуть” большие дела. И так, чтобы “прошел” референдум, президенту необходима поддержка мусульман. А для фонда «Ыйман» эта поддержка нужна для того, чтобы “перевалив” в свою сторону религиозную массу и в дальнейшем создав светско-исламскую куфрскую атмосферу, оправдать доверие Запада к себе. Одним словом, как бы совпали интересы сторон. А еще, президент начал осознавать мощь исламского духа. Можно сказать, он признал свое поражение в идеологической борьбе с мусульманами.
Однако, как бы там ни было, мы говорим следующее:
Правительство будет принуждать улемов называть черное белым, а белое черным, и будет требовать, чтобы обосновали они это “своим шариатом”. А тот, кто начнет делать эту работу, будь это Чубак или Абдышукур, без разницы, потеряет свой авторитет и достоинство. Достоинство улема – в его самоотверженности, в его непоколебимости и смелости. Умма ценит улемов не за их знание, а за их преданность Исламу и стойкость.
Эта истина никак не доходит до илмияновцев. Они, возбуждая против улемов уголовные дела и один за другим “ломая” их, пытаются превратить их в“придворных улемов”. Однако они никак не могут понять ту истину, что сила улема и его влияние на Умму – в его непоколебимости в Исламе и, изменяя своим принципам, они мгновенно теряют эту свою силу, и все труды, потраченные на них, пойдут насмарку.
