В Международном центре Имама Бухари в Самаркандской области начался 2-цикл учебных курсов для имам-хатибов.
Центр, основанный в 2008 году по инициативе Президента Республики Узбекистан И.Каримова, является центром, где религиозные деятели – имам-хатибы имеют возможность получать новую информацию о преобразованиях в Узбекистане, происходящем в мире, современных технологиях, науки и техники. Кроме того в центре созданы условия для проведения исследований в области корановедения, хадисоведения, фикха, глубоко изучать жизнь и творчество наших великих предков.
Сегодня имам-хатибы не просто мусульмансике богословы, это звено специалистов, которые на постоянной основе проводят разъяснительные работы среди различных масс населения о религии и ее основах, ведущих борьбу против невежества и религиозного фанатизма.
Как говорилось выше учебный процесс охватывает все основные аспекты жизнедеятельности нашего общества, а лекторами являются ведущие специалисты, научные и общественные деятели республики.
Также необходимо отметить, что учебный процесс сопровождается как познавательными лекциями, так и медиапособиями (слайды, видео и аудио сопровождения), для чего созданы все современные технические условия. После занятий имам-хатибы имеют возможность интересно проводить свободное время. Трехразовое горячее питание, комфортные номера в общежитии и др., все эти условия созданы для имам-хатибов, чтобы они могли беспрепятственно заниматься повышением своего профессионального уровня.
Туркистон:
Велика вероятность, что в ожидаемых в Центральной Азии резких и коренных изменениях, Узбекистан может оказаться в центре событий. Потому что среди народа Узбекистана скопилась сильная ненависть к каримовскому режиму.
Хотя в Узбекистане все слои населения страдают от постоянного насилия режима, однако, представители Ислама, улемы и простые верующие, подвержены более жестоким истязаниям. Поэтому, Каримов и его режим, сильно опасаясь Ислама и мусульман, из этой группы «избранных» имам-хатибов выше, хотят подготовить такую силу, которая станет мечом против истинного Ислама или сыграет роль щита от недовольств мусульман во время ожидаемых идеологических перемен.
Немногим ранее, такой метод был применен в Кыргызстане в виде новой“концепции в религиозной сфере”. Кыргызское правительство также, собрав кучу религиозных личностей, у которых сильна любовь к мирским благам, начало действовать по тому же направлению, что и Узбекистан, на идейной основе. Эту группу, открыто призывая сотрудничать с государственными силовыми структурами, потребовали от нее, также открыто, бороться с другими исламскими движениями.
Каримовский режим в идеологической борьбе против мусульман, возглавляемых Хизб ут-Тахриром, потерпел поражение, и теперь, в протяжении последних десятилетий против Ислама и мусульман ведет борьбу физически насильственную, на истребление. В данное время, Узбекистан ведет эту борьбу против религии в основном посредством госаппарата, в частности, посредством силовых структур. Однако, мы и раньше говорили, что в идеологической борьбе насильственные методы не могут принести успеха и то, что стало уделяться серьезное внимание представителям религии, говорит о том, что для этой борьбы теперь у властей появилась нужда в «армии подручных религиозных».
Там, где растет насилие, усиливается идеологическое противостояние этим насилиям. Узбекский режим больше не может усиливать насилия над своим народом. Потому что народ Узбекистана накануне того, что может, в конце концов, перебороть свой страх. Поэтому власти в свои ряды начали притягивать «избранных» улемов и принуждать сотрудничать в сохранении тиранического режима. Отказавшихся – разными путями стали ликвидировать.
