Мы и раньше сообщали о том, что Кипчакбаева Сайрахан Кенжетаевна, 16 ноября 1960 года рождения, уроженка Джалал-Абадской области и проживавшая в городе Бишкек, 27 марта 2014 года была вызвана в Первомайский районный суд города Бишкек и без каких-либо оснований, решением этого суда, была задержана и посажена в ИВС №1 в городе Бишкек.
Сестру-мусульманку нашу обвиняют по статье 299 ( Возбуждение национальной, расовой, религиозной или межрегиональной вражды), в частности, в членстве исламской политической партии Хизб ут-Тахрир. Сестра Кипчакбаева Сайрахан, являясь сама инвалидом второй группы, сумела, одна, вырасти и воспитать пятерых детей: четверых сыновей и дочь. Единственная ее дочь так же, как и мать, является инвалидом второй группы и нуждается в постоянном внимании матери, она не может самостоятельно двигаться. Но, не беря во внимание, что сестра Сайрахан – единственный кормилец семьи, в которой болезненный член-инвалид, сотрудники ГКНБ и Первомайский районный суд, отодвинув в сторонку всякие человеческие чувства, безо всяких оснований посадили нашу сестру в тюрьму. У сестры Сайрахан малокровие. В следствии этой болезни у нее начали выпадать ногти и сильно понизилось кровяное давление и она нуждалась в медицинском обследовании и лечении. Но, в ИВС ей не было оказано никакой медицинской помощи.
Все обращения ее старшей сестры и детей в соответствующие инстанции с требованием об оказании медицинской помощи сестре Сайрахан остались без ответа. Так же и власти не обратили никакого внимания на эти требования.
После шести месяцев содержания Кипчакбаевой Сайрахан в ИВС без какой-либо медицинской помощи или лекарств, 10 сентября 2014 года под председательством судьи Субанкулова А. А. и при участии прокурора Жаманкулова Э. М. и адвоката Жунусова Ж. М. в здании Первомайского районного суда состоялся судебный процесс. На этом судебном процессе также было рассмотрено дело сестры-мусульманки Уразбековой Гульзины Качкыновны, 17 марта 1986 года рождения, уроженки Нарынской области, матери двух малолетних детей.
Сестра Кипчакбаева Сайрахан и ранее была осуждена этим же Первомайским судом за проводимую деятельность в рядах Хизб ут-Тахрир. 2 августа 2011 года суд назначил ей наказание в виде условного лишения свободы сроком на три года с испытательным сроком на один год. Однако, сестра наша сочла это для себя, как испытание Аллаха и не на секунду не прекратила свою деятельность по давату.
В процессе суда над сестрами Сайрахан и Гульзина им было предъявлено обвинение по нескольким статьям уголовного кодекса КР и в качестве вещественных доказательств были представлены, на ряду с литературой Хизб ут-Тахрир, изъятых при обыске их квартир, и такие книги, как “Куронни тушиниш сари (Путь к понятию Корана)”, “Болажонларга тухфа (В наставление детям)”, “Танланган хадислар (Избранные хадисы)”, “Муслималар долзарб саволларига жавоблар (Ответы на актуальные вопросы мусульманок)”. Сестре Сайрахан, с учетем прежнего условного наказания, было назначено наказание в виде лишения свободы сроком на восемь лет с пребыванием в женской колонии. Сестра Уразбекова Гульзина, с учетом того, что у нее первая судимость и является матерью двух малолетних детей, получила наказание в виде условного лишения свободы сроком на три года и с испытательном сроком на один год.
Кыргызские официальные власти в борьбе с Исламом и мусульманами лишают свободы не только мужчин, они не стыдясь сажают в тюрьмы даже и беззащитных женщин. Немного ранее этого судебного процесса, 1 апреля 2014 года сотрудниками ГКНБ был произведен обыск дома в Бишкеке Токтобаевой Жумазии Суютбековны, 5 матра 1976 года рождения, уроженки города Джалал-Абад. Во время обыска у нее в квартире были найдены книги, принадлежащие Хизб ут-Тахрир и ей было предъявлено обвинение 299 статья уголовного кодекса КР и она была взята под стражу. Позднее, 24 июня 2014 года, этот же Первомайский районный суд под председательством судьи Ибраева М. Т. назначил сестре Токтобаевой Жумазие наказание в виде лишения свободы сроком на четыре года.
Атамбаев, осуждавший, до своего прихода к власти, арест мусульман по случаю Ноокатских событий и выражавший свое удивление, говоря: “разве разумно сажать в тюрьму человека за то, что он сказал ЛА ИЛАХА ИЛЛАЛЛАХ”, превзошел даже самого Бакиева, оказавшего самоотверженность в открытой борьбе против Ислама и мусульман и на этом пути не отступившего даже и от убийства людей.
Правительство Атамбаева выпуская на свободу воров, мошенников, грабителей и убийц, бросает в заточение мужчин и женщин, говорящих “Мой господь – Аллах”. Этим официальная власть явно показывает, что в слове она – одна, а в деле – совсем другая.
