Смерть на вечеринке: Горький вкус порочности в демократии.

99
0

Смерть на вечеринке: Горький вкус порочности в демократии.

26 мая, после вечеринки в честь 20-летия окончания школы, убийство женщины её мужем стало громкой новостью и стремительно стало главной темой обсуждений в обществе.

Согласно культуре хаоса демократической дискуссии, каждый высказывает своё мнение. В то же время, через СМИ навязывается обсуждение этой темы с позиции так называемого либерального (демократического) мышления.

О мусульмане, давайте научимся размышлять в соответствии с Исламом, по-мусульмански, какая бы тема не обсуждалась.

Конечно, как и все остальные, мы тоже точно не знаем, что именно произошло на этом злосчастном мероприятии. Однако мы будем вести рассуждения согласно той информации, которая считается подтверждённой.

Согласно подтверждённой информации, женщина вместе с мужем пришла на вечер встречи выпускников, посвящённый 20-летию окончания школы, и по возвращении домой случилось это ужасное происшествие. Муж застрелил свою жену из-за ревности.

Теперь, если посмотреть на то, как СМИ формируют общественную реакцию на это событие, видно, что они всеми силами стараются выставить мужа как жестокого, невежественного, ревнивого варвара. Поскольку они являются “столпами” демократии, они стараются навязать обществу идеи вроде «свободы», «прав человека», «прав женщин», «гендерного равенства».

(Мы здесь не пытаемся оправдать мужчину, а лишь отмечаем, как демократы используют это событие в своих целях). Например, демократы называют ревность мужчины «дикостью» и «невежеством», и при этом призывают мужчин не ревновать своих жён.

Говорят, что женщина должна быть свободной, и мужчина не должен ограничивать её свободы из-за ревности. В конце концов, это доходит до идей, что женщина может ходить где хочет и когда хочет, будто она не замужем, и даже может встречаться с другим мужчиной, как с парнем.

Подобные демократические идеи активно насаждаются в нашем народе и в итоге становятся общественным мнением. А поскольку государство демократическое, оно само создаёт условия для реализации этих идей.

Поэтому стало обычным делом видеть смешанные группы мужчин и женщин, которые не являются друг для друга махрамами на праздниках, свадьбах и других мероприятиях. Одним из таких мероприятий стали вечеринки в честь окончания школы.

Сейчас эти мероприятия получили развитие — начиная с 5 летки постепенно расширились до 40 летия, возможно, и больше.

Посмотрите, до какой степени порочности дошли люди: мужчины говорят своим одноклассницам, а женщины — одноклассникам: «Приходите одни, без жён или без мужей соответственно». А те, кто не подчиняется, считаются «отсталыми».

Вы же сами понимаете, что может происходить в такой атмосфере между мужчинами и женщинами, которые не являются друг друга махрамами, где царят танцы, употребление алкоголя и т.д. А это лишь малая часть грехов, совершаемых на подобных мероприятиях…

Таким образом, вчерашнее убийство жены стало естественной реакцией одного слабого мужчины против этого разложения. Да, это естественная реакция, потому что чувство ревности к жене заложено в природе мужчины.

Уничтожить это чувство полностью невозможно. Это естественное проявление инстинкта, дарованного нам Аллахом. Однако это чувство можно “потушить” с помощью некоторых понятий.

Например, под влиянием демократии ревность называют “дикостью и невежеством”. Но поскольку это чувство природное, мы видим, что оно никуда не исчезло — именно поэтому мы наблюдаем, как мужчины избивают жён после свадеб и ссорятся после всякого рода вечеринок.

А теперь, если рассуждать по-мусульмански — что мы можем сказать? Ещё раз повторим: мы не знаем, что именно там произошло, но по отношению ко всем подобным случаям говорим следующее.

О мусульмане, ревность — это не дикость, не невежество, не жестокость и не зверство, но неправильное её применение — это и есть дикость, невежество, жестокость и зверство…

Если ты не ревнуешь свою жену, позволяешь ей открыто одеваться, платишь, чтобы она пошла на концерт или отправляешь на свадьбы и вечеринки — а потом выступаешь “героем ревнивцем” и бьёшь её — разве не это дикость или глупость, или как в народе говорят “лоховство”?

Если ты мужчина и действительно ревнуешь свою жену, тогда заставь её прикрыть аврат и не отпускай на концерты, вечеринки и свадебные сборища.

Это было обращение к отдельному человеку, а теперь — обращение к государству.

Например, государство запретило ношение никаба, якобы из-за соображений безопасности. Но подумайте: если бы женщины, участвующие в таких событиях, ходили в никабе и не выходили без нужды, посещали ли бы они такие вечеринки — случались бы подобные трагедии?

И главное — женщин в никабе запретили, хотя они никому не представляли угрозы, в то время как такие «20-летние» мероприятия приводят к смертям. Почему же их не запрещают?

Это ясно показывает лицемерие демократического государства.

Это похоже на случай, когда запретили ходить по домам с дааватом, потому что некоторые выразили недовольство. Но в то же время не запрещают производство и потребление алкоголя.

А ведь из-за алкоголя умирает столько людей, разрушаются семьи, распространяются развраты…

Значит, мусульманские мужчины должны знать, как правильно ревновать своих жён, а государство должно запрещать мероприятия, ведущие к порочности, которые становятся причиной того, что мужчины становятся “даюсами”.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Трое никогда не зайдут в рай: даюс, мужеподобная из числа женщин и пьяница”. (Сподвижники) сказали: “О посланник Аллаха, что касается пьяницы, то мы знаем кто это, но кто же такой даюс? Он ответил: «Это тот, которому нет дела до того, кто заходит к его жене».

Даюс — это человек, который не может защитить свою честь, не только не защищает, но даже не ревнует её и спокойно относится к попранию своей чести.

Даюс — это тот, кто не ревнует свою мать, жену, сестру, дочь и всех мусульманок, не реагирует, если с ними происходит плохое, и не может их защитить от зла других.

О мусульмане, не будьте даюсами — будьте гойюрами! Вы спросите кто такой гойюр? Это — полная противоположность даюсу!

Абдулхаким Караханий

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here