Зарплата имамам Кыргызстана увеличит их лояльность
Начиная с апреля 2025 года, в Кыргызстане стипендии официально выплачиваются имамам мечетей во всех регионах Кыргызстана, об этом сообщает Духовное управление мусульман Кыргызстана.
Это решение реализуется по инициативе Духовного управления мусульман Кыргызстана и при содействии правительства. Данная поддержки религиозных деятелей, со стороны ДУМК призвана, по их мнению, для укрепления религиозной общины, формирования правильного религиозного сознания в обществе, но признают, что используют имамов в качестве своих инструментов достижения целей контроля общества.
«Религия — могущественный институт, который формирует сердца людей, направление развития общества и духовное благополучие молодого поколения. Таким образом, данное финансирование, предоставляемое имамам, — это не просто зарплата, это оценка труда религиозных деятелей.» – говорится в послании главы ДУМК, муфтия Кыргызстана Абдулазиза Закирова.
Духовное управление заявила, что данный шаг является историческим решением, переводя таким образом ранг религиозной миссии в наёмно-чиновничий, увеличивая ответственность и подотчётность, в исполнения государственной политики.
«Имам — это не просто тот, кто руководит молитвой. Он — духовный хранитель общества, лидер, пробуждающий национальное сознание. Его язык меняет духовный облик людей, его проповеди сохраняют мир, а его видение направляет молодежь. Если мы создадим условия для священнослужителя, он будет формировать сознание всего общества. Если мы поддержим имама, он направит веру всего народа в правильном направлении. Этот шаг поистине является духовным фундаментом, заложенным для будущего народа», — также заявил муфтий.
Конечно же признание деятельности имамов на высоком уровне, отдавая им роль ключевых лиц в формировании национального сознания у молодежи является большим, но сиюминутным поощрением. Мало того, что их ограничивают в рамках всего лишь национального влияния, а не религиозного в полном смысле понимания, то их ещё официально принижают, определяя им роль наёмного служащего. Конечно же имамы не все имеют влияние на молодежь и давно перестали играть роль духовных наставников, которые формируют фундамент и правильное направление. Более того официальное кормление крошками из рук государства только усугубит и понизит авторитет имамов.
Стипендии в символические 8 тысяч (90 $), будут выплачиваться имамам официально зарегистрированных мечетей во всех регионах страны. Это естественно увеличивает зависимость имамов от государства, возлагая при этом на них выполнении государственных задач и указаний точно и в соответствии с политикой обуздания Ислама своими кураторами из органов безопасности. Хотя сумма стипендии явно не соответствует прожиточному минимуму, государство, в лице ДУМК, надеется на полную лояльность и экономическую изоляцию имамов от благотворителей и спонсорской поддержки. Оправдаются ли надежды на абсолютный контроль религиозных деятелей, вопрос весьма риторический.
Это уже не первая инициатива государства по взятию контроля над имамами. Ранее главные имамы районов уже получили в общей сложности 40 автомобилей от государства. И можно смело сказать, что ДУМК Кыргызстана реализует данную деятельность в целях не укрепления духовного развития, повышения религиозного образование и грамотности населения. Этот шаг явно направлен на предотвращение независимости имамов и влияния благотворительных спонсоров, оправдывая эту блокаду с борьбой против распространения «радикальных» идеологий. И безусловно направлен на защиту проектов не только органов безопасности, но и программ колониальных кураторов, которые пытаются обмануть общество традиционными ценностями, что отчасти и признаётся в официальных заявлениях муфтия.
Система полного контроля деятельности не только имамов, но в целом религиозной деятельности, будут обязательно использоваться для выдачи необходимых для государства фетв, чтобы сбивать мусульман с истинного пути и навязывая собственное понимание исламских мнений и законов. Не уже имамы будут продавать свою религию так дёшево?
Такая борьба и такие методы уже использовались в истории противостоянии распространении религии Аллаха. Когда нашему посланнику Мухаммаду (С.А.С) мир ему, курайшиты предлагали должность и мирские блага в обмен на лояльность, он отвергнул их предложения словами:
«Даже если вы дадите мне солнце в правую, а луну в левую руку, то я не оставлю своё дело (дело распространения религии Аллаха)»
Худжат Джамиа
