В Кыргызстане запретили проводить праздничный Айт намаз на площади
Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) подчеркнуло, что праздничные Айт намазы пройдут исключительно в мечетях, а также заранее объявило о завершении месяца Рамадан 30 марта. Ранее ДУМК формально сообщало о возможной разнице в один день, но в этот раз и этого не сделало.
Как известно, заранее определять начало Рамадана и его конец противоречит шариату. Шариат требует начинать и завершать пост только после наблюдения нового месяца.
Аллах говорит:
فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ
«Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (2:185).
Также Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорит:
«Поститесь, когда увидите новолуние и перестаньте соблюдать пост, когда увидите новолуние. А если из-за облачности вы не сможете увидеть луну, то начинайте поститься после истечения 30 дней месяца Шаабан».
Коран и Сунна требуют начинать пост только с появлением новолуния, поэтому, если из-за облаков не видно луны, то пост не следует начинать. Таким образом, мусульманин обязан начинать и завершать пост, основываясь только на видении луны, а астрономические расчеты не должны приниматься во внимание. Шариат предписывает определять новый месяц только визуально, т.е. человеческим глазом. Кроме того, по воле Аллаха, иногда астрономические расчеты не совпадают с днем появления нового месяца. Например, по астрономическим расчетам луна должна появиться, но на практике появление луны не подтверждается.
Поэтому мусульмане должны следовать шариату и начинать и завершать пост, основываясь на видении луны. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорит:
«Не поститесь до (наступления) рамадана, но (начинайте) поститься, увидев его, и прекращайте поститься, увидев его, если же небо будет закрыто облаками, то (поститесь) тридцать дней.». (Тирмизи).
Если не наблюдалось появление луны или небо затянуто облаками, но один мусульманин сообщает о том, что он видел луну, то другие мусульмане обязаны следовать за ним. Это подтверждено хадисом Пророка (мир ему и благословение):
«От группы ансаров было передано: «Один из бедуинов пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я увидел молодой месяц!», — на что Пророк ﷺ его спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник?». На это бедуин сказал: «Да!». Тогда Пророк ﷺ обратился [к людям со словами]: «Поститесь [с завтрашнего дня]!» (ан-Насаи)»
Во времена Пророка (мир ему и благословение) мусульмане, несмотря на то, что жили в разных регионах, начинали и завершали пост в один и тот же день. Если в те времена, когда связь была ограничена, это было возможно, то что можно сказать о сегодняшнем времени, когда связь развита? Сегодня, благодаря современным средствам связи, человек в Америке может мгновенно связаться с человеком в Индонезии. Поэтому мусульмане, где бы они ни находились, должны поститься и завершать пост в один и тот же день. Это не только соответствует требованиям шариата, но и способствует единству мусульман по всему миру, укрепляет братство и взаимопомощь.
Запрет правительства Кыргызстана на проведение Айт намаза на площадях является способом ограничения мусульман в их поклонении и контроля над ними. В последние годы количество мусульман, участвующих на праздничных намазах, значительно возросло относительно общего числа населения. В столице сотни тысяч людей участвуют в молитвах, что вызывает недовольство некоторых чиновников, противостоящих Исламу. Кроме того, молитвы на праздники стали показателем того, насколько общество исламизируется. Этот показатель беспокоит не только кыргызское правительство, но и их западных покровителей и международные организации.
Таким образом, эти организации предоставляют кыргызскому правительству миллионы долларов, чтобы предотвратить процесс исламизации.
В заключение, осторожность не означает отказаться от обязательств. Ведь, когда десятки тысяч людей собираются без препятствий на развлекательные мероприятия куфра, запрет на молитву на площадях является лицемерием. Перенос молитвы в мечети не решает вопрос безопасности. Это лишь предлог. Поэтому власти, вводя ограничения на проведение молитвы, не исполняют свои обязанности и берут на себя большой грех. Мы, мусульмане, должны требовать от властей выполнения своих обязательств и не допускать попрания исламских ценностей и предписаний!
Харун Абдулхак
