В Кыргызстане снова ограничения на праздничные молитвы
Духовное управление мусульман Кыргызстана (ДУМК) сообщило, что праздничная молитва по случаю Орозо айта снова состоится только в мечетях Кыргызстана.
Прошлые Орозо и Курбан айты также были проведены исключительно в джамаи (джума) мечетях. Тогда принятие такого решение, конечно же властями, а не ДУМК, объяснялось заботой о безопасности населения и происходящими событиями в мире. Под событиями в мире подразумевалось теракт произошедший в Крокус Сити, в Москве.
На этот раз власти Кыргызстана не нашли официального повода и просто вообще не стали объяснять принятые решения на ограничения.
В предыдущие годы в Бишкеке праздничные молитвы, в том числе по случаю Орозо айта, всегда проходили на старой площади столицы возле здания Дома правительства. Даже тогда при использовании площади для молитвы, мест в мечетях для молящихся не хватало, а с такими ограничениями неудобства для мусульман будут весьма ощутимыми. Это естественно приведёт к заполнению прилегающих улиц к мечетям, что создаст не удобства для передвижения всех граждан Бишкека без исключения.
Нужно отметить, что власти нисколько не ограничивали прошедшие неделю ранее на площади идолопоклоннического праздника Нооруз (весны), с приглашением певцов и организацией полноценного торжества. Практически каждый месяц прошедшего года на площади города проходили все без исключения праздники и ярмарки с использованием закупленными за миллионы долларов световой и звуковой аппаратуры. И все эти праздники были проведены не смотря на то, власти города тратили на эти мероприятия огромные средства городского бюджета, а не пожертвования инициативных спонсоров.
Несмотря на то, что проведения праздничного намаза, а не праздника Идль Фитр, не требуется абсолютно никаких средств, потому что мусульмане приходят со своими ковриками и не оставляет после себя тонны мусора, как после любых праздничных мероприятий. Несмотря на то, что на 20 минутном намазе не теряются дети или имущество прихожан, не дерутся пьяные, власти города не удосужились даже объяснить своё решение. Да и какие могут быть происшествия на небольшом по времени мероприятии, куда пускали мусульман только после тщательного обыска и в окружении всего личного состава правоохранительных органов города. Какая же, может быть, опасность для молящихся, под пристальным наблюдением Комитета Нацбезопасности и под контролем снимающих дронов?
Конечно же повод безопасности не является реальной и все это понимают. Поэтому и не стали это озвучивать глупые версии опасности, так как в этом убедить кого-либо нельзя. Очевидно, что такая инициатива властей Кыргызстана является очередным способом погасить желание мусульман от поклонения и хоть как-то постараться спрятать от общества возрастающее с каждым годом количество молящихся, и в желании проверить точку сопротивления мусульман. Ведь за последние годы в Кыргызстане количество мусульман, участвующих на айт-намазах, значительно увеличивается и официально не разглашается, будто это секретная информация. Конечно же добровольная тенденция роста молящихся как нельзя сильно влияет на восприятие общества, ни имея на это никаких современных объяснений и подобных примеров из какой-либо идеологии. Это и является для тиранических систем правления и их колониальных хозяев очень опасной тенденцией, выходящей из привычной для них идеологии тотального контроля. Только в самой столице по не официальным данным около 400 сот тысяч людей принимали участие в прошлом году, и ежегодный прирост числа составляет около 10-15 %.
Поэтому ограничения на молитвы со стороны властей — это самая настоящая борьба с Исламом с намерением усилить контроль над мусульманами и ограничение влияющего фактора на общество. А молчащие и скрывающие колониальные планы имамы и муфтият, несомненно, несут на себе свою долю греха, потакая желаниям властей за ничтожные подаяния бренного мира и которые к тому же вероятно забыли свои обязательства исполнения и регуляции ритуалов поклонения.
Потребуют ли отчёта неравнодушные мусульмане или аполитичный сон снова покроет их взоры на очевидную несправедливость властей и притеснение религии и её обрядов? Неужели и после этого мусульмане будут доверять бессовестным лозунгам об абсолютной свободе религии в Кыргызстане, с несением обязательства благодарить за это наших правителей?
Латыфуль Расых
