Последние ночи Рамадана ждут молящихся!
Рамадан — это месяц, начало которого — милость, середина — прощение, а конец — спасение от мучений огня Ада. Это тот месяц, в который врата Рая открываются, врата Ада закрываются, дьяволы сковываются, а джинны изгоняются. Рамадан — это месяц верующих и усердствующих. Тем, кто должным образом проведёт этот месяц, обещаны благие вести. Рамадан — это месяц, который принёс с собой неисчерпаемую мудрость и милосердия. Откровение Корана, обязательный пост, ночь Предопределения (аль-Кадр), которая лучше тысячи месяцев, благая весть о том, что мусульмане будут прощены последними ночами месяца, всеобъемлющая милость и прощение Аллаха.
В этот благословенный месяц многое меняется в жизни мусульман. Ведь, как мы уже говорили, в этот месяц соблюдаются пост, выстаиваются намазы и читаются Священные писания, что дисциплинирует нафс, и таким образом приводит мусульман к довольствию и прощению Аллаха Свят Он и Велик.
Этот месяц — прекрасная возможность стать ближе к Аллаху, совершить великие дела и очиститься от грехов. В этот месяц распахиваются двери блага во всех областях, уменьшается зло, пробуждаются мусульмане, увеличивается набожность и покорность, и проявляются оживление мусульман в желании исполнить шариат.
С пониманием всего этого, мы должны превратить этот священный месяц Рамадан в возможность. Это тот месяц, когда мусульмане, прося прощения в своих молитва и размышлениях анализирует прожитый этап жизни. Вместе с осознанием ошибок и упущений мусульманин строит благие намерения в исправлении своего нафса и образа жизни. Также очищаются мысли и проходит осознание приоритетов, которые выстраивают для мусульманина чёткие цели и планы. Рамадан подобен восхождению на вершину горы с которого ему открывается взор на окружающий мир с духовной высоты, далёкой от бытовой суеты. Как правило: после подъёма на вершину, его ожидают облегчение и решительные шаги вперёд. Шаги вперёд требующие выполнения новых задач и достижения новых целей. Для этого мусульмане должны готовиться, планировать и ставить цели именно в этот благословенный месяц. Ведь никакой ветер не поможет кораблю, у которого и так нет цели. Посланник Аллаха (с.а.с.) и его сподвижники, чья жизнь прошла в служении Аллаху, старались извлечь пользу из этого месяца, показывая пример служения в более самоотверженных усилиях в благословенный месяц Рамадан, несмотря на свою безупречную жизнь, полную подвигов.
Всякое (благое) дело сына Адама умножается от десятикратного до семисоткратного вознаграждения. Аллах Всевышний сказал: «За исключением поста, ибо, поистине, пост (совершается) ради Меня, и Я воздам за него, ибо человек отказывается от (удовлетворения) своих желаний и от своей еды ради Меня!».
Также сказано: «Постящегося ждут две радости: одна при разговении его, а другая — при встрече с его Господом, и, поистине, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса!».
В этом месяце, а особенно в последние 10 дней и ночей поста, мы должны обратиться к нашему Господу, покаяться, много молиться за себя и всех мусульман, поминать имя Всевышнего Аллаха. В течение оставшихся 10 дней и 10 ночей этого месяца мы должны как можно больше увеличивать дела, которые приблизят нас к Всевышнему Аллаху.
Всевышний Аллах сказал:
«Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (40:60).
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Клянусь Аллахом, я прошу Аллаха о прощении и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день».
Одним из путей приближения к Аллаху в воспитании своего нафса и формировании исламской отличительной личности является намаз. Мы должны в этот месяц стараться укреплять наш нафс посредством обязательных и дополнительных намазов, которые являются нашим вознесением (мирадж), светом наших глаз и источником нашей жизни. Наши намазы, от которых нельзя отказаться даже на поле боя, ради совершения которых мы останавливаем любые жизненные процессы, должны совершаться таким образом, чтобы уберечь нас от всякого зла и безнравственности и усилить нашу связь с Аллахом. Мы должны вернуть благоговение и трепет нашим молитвам, которые стали обыденными, формальными или просто ритуальными и потеряли свой трепет и тадиль аркан (спокойное и полноценное выполнение рукнов). Мы должны послушать одну или несколько бесед о значимости намаза, прочитать тематическую книгу, провести исследование для ясности и убежденности в вопросе. Мы должны продолжать не только обязательные (фард) намазы, но и дополнительные (нафиль) намазы в меру своих сил. В месяц Рамадан, в особенно в последние ночи, мы должны совершать тахаджуд намазы, когда просыпаемся для сухура. Мы должны совершать таравих намазы в мечети или у себя дома и воспользоваться ночами подобно сподвижникам Пророка (с.а.с.).
«Вам надлежит выстаивать ночи. Поистине, это является обычаем праведников, живших до вас, приближением к Аллаху, удержанием от греха и искуплением прегрешений, избавлением тела от болезней» (Тирмизи).
Передал ас-Саиб ибн Язид: «Во времена Умара ибн аль-Хаттаба (р.а.) люди совершали ночной кыйам (таравих намаз) в Рамадан, молясь двадцать ракятов». Затем он говорит следующее: «Они совершали намаз, читая суры, состоящие из более чем ста аятов. Во времена Усмана (р.а.) им приходилось опираться на трости из-за длины кыяма» (аль-Байхакы).
Также мусульман в этот месяц, а тем более в последние ночи, ожидает забытая сунна – итикаф
Посланник Аллаха (с.а.с.) ежегодно в последние 10 дней Рамадана совершал итикаф и отстранялся от своих жён. Он усиливал своё поклонение и всегда читал Коран. Джибриль (а.с.) приходил, и Посланник Аллаха (с.а.с.) повторял ему аяты из Корана по мере того, что было ниспослано на тот момент. Итикаф был одной из сильных сунн Пророка (с.а.с.). К сожалению, итикаф стал забытой сунной даже во время Рамадана. Мы, постоянно занятые миром, испытываем большой недостаток в том, чтобы остановить жизнь и избавиться от внешних факторов, подумать, провести самоанализ, принять новые решения, построить планы и с новыми целями начать жизнь заново. Поэтому в Рамадан, особенно в последние его дни, мы должны стараться входить в итикаф в больших мечетях, где совершается итикаф, и мы должны иметь возможность общаться с мусульманами, укрепляя свой нафс. Мы должны стремиться достичь совершенства и самоотчёта через – такву и ихляс.
Мы, переживающие один из самых сложных периодов нашей истории, должны превратить месяц Рамадан в возможность и предпринять серьёзные и конкретные шаги, чтобы стать великой объединяющей силой для Уммы. Мы можем достичь высот успеха в деле призыва, только с помощью исламского формирования нафса и сознания мусульман объединяющую Умму.
Этого можно достичь только искренним проведением дней и ночей Рамадана, а также искренним трудом для возобновления исламского образа жизни путём установления Праведного Халифата на основе метода пророчества.
Одним словом, испытание продолжается, и Рамадан — самая важная возможность укрепить личности и усилить эту борьбу. Те, кто не ценит этот месяц, лишаются великого благословения и получают божественное предупреждение.
«Однажды Посланник Аллаха сказал: «Пусть ему потрут нос! Пусть ему потрут нос! Пусть ему потрут нос!». После этого грозного предупреждения присутствовавшие при нём спросили: «Чей нос следует потереть, о Расулюллах?». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Да постигнет унижение того человека, который не призовёт на меня благословение, когда в его присутствии упомянут обо мне! Да постигнет унижение того человека, для которого наступил (месяц) Рамадан, и он завершился прежде, чем ему было прощено! Да постигнет унижение того человека, родители которого достигли старости при его (жизни), но они не завели его в Рай!» (ат-Тирмизи).
Туркистон
