Разделяй и властвуй
«Наш народ разделился на 33 течения», именно это стало главным поводом по мнению Садыра Жапарова, для подписания закона о религии.
Президент Кыргызстана Садыр Жапаров подписал закон о вероисповедании, при том отметил, что граждане, глубоко приверженные религиозных норм, просили его отклонить закон с возражением.
Таким образом, не взяв во внимание мнение религиозных деятелей и возмущения мусульман Кыргызстана по поводу принимаемого пакета закона, сильно ограничивающие религиозные права граждан, президент КР вывел вне закона религиозные обязанности мусульман. И всё это прикрываясь за спинами незначительного процента граждан со светскими взглядами, хотя авторы и инициаторы этого закона не просто малочисленны, но и далеки от Кыргызстана, например в кремле.
Если учесть, что ограничения религиозной деятельности подаются с точки зрения защиты прав настойчивых граждан со светскими взглядами, как это объяснил президент, то до сихпор так и не были приведены хоть малейшие факты ущемления прав защищаемой стороны. Всем мусульманам было очевидна недостаточность доводов противников религии, которые жаловались на единичные случаи посещения проповедниками их домов. Да и могли ли исламские проповедники, отличающиеся своей терпимостью и призывающие к нравственности оскорбить и поступить грубо по отношению призываемых граждан? Звучит явно грубо и тем более не имеет под собой ни единого доказательства, какого-либо нарушения закона или морали.
Не ужели это единственное, что беспокоит правительство Кыргызстана и это единственный обсуждаемый повод принимать целый пакет законов, ограничивающий религиозную деятельность? Конечно же повод незначительный и не выдерживает любую критику по этому поводу. Поэтому был придуман новый миф о том, что некоторые организации используют обходы как прикрытие, чтобы тайно увлекать наших граждан в неправильные течения.
На самом деле в принятии новых ограничительных законов служит совсем другой повод, и он не связан с жалобами граждан, а совсем наоборот, люди всё больше и больше стали приближаться к религии. Исламский образ жизни и её критерии с каждым днём входят в жизнь кыргызстанцев и занимают в ней приоритетную роль.
Поэтому президент признаёт, что количество последователей течений с каждым днем растет. Это происходит из-за того, что незапрещенные течения все активнее распространяют различные книги и брошюры. Другими словами влияние религии беспокоит правительство больше всего. А самое главное беспокоит их, то это отсутствие контроля с их стороны. Правительство признаёт таким образом отсутствие собственного влияния и влияния колонизаторских сил, желающих покорности народа.
Конечно же ответственность правителей на много превышает ответственность отдельных граждан и причастность к набожному отцу недостаточно не только для правителя, но и отдельного мусульманина. Не помогут правителю в День Суда его молитвы, если он был не справедлив в принятии законов – это истина, которая не имеет разногласий. Так и сам Садыр Жапаров это признаёт, говоря: «…я рассматриваю этот вопрос не как просто гражданин, а как президент страны. Мы не должны жить только сегодняшним днем или ради личной выгоды.» И стоило бы добавить, что действительно никакой выгоды в преследовании мусульман в собственной стране совсем нету, кроме отметки в выполненной задачи от колонизаторских хозяев.
Но что ждёт мусульман Кыргызстана с принятием законов о религии? Неужели все эти законы улучшат положения религии и мусульман в стране?
Несмотря на то, что правительство уже разделило мусульман на 33 течения, как выразился Жапаров, это не будет крайностью, а всего лишь этап. После разделения мусульман на хороших и плохих, на умеренных и радикальных, на своих и чужих, несомненно, начнется стравливание нас между собой в идеологическом, политическом, национальном и территориальном плане. Этому свидетельствует продолжение слов президента о течениях, которые якобы разделены на радикальные и раздробленные.
«Когда сторонников таких групп становится больше, начинаются конфликты и борьба за влияние. Внешние силы, которым это выгодно, тоже разжигают эти противостояния…Сколько уже пролито крови. Поэтому мы, небольшой народ Кыргызстана, должны жить в рамках нашей единственной традиционной религии.»
Конечно же это ложь, никаких противостояний между исламскими группами не существует в Кыргызстане, кроме тех которые неверные колонизаторы организовывают в подконтрольных им территориях. Именно только они сеют раздор и фитну между мусульманскими группами, стравливая между собой и отвлекая от высоких целей, которые были поставлены изначально.
А то, что касается мусульман, то мы должны помнить, что все эти законы принимаются только лишь для лигимитизации своих преступлений перед народом. Все эти законы лишь дополнительные условия для агентов, спецслужб и судебной системы. Несомненно, это новый шаг в борьбе с Исламом в Кыргызстане и Центральной Азии в целом, но не первый! Колонизаторы и их агенты и раньше продвигали нужные им законы и проекты, но показали несостоятельность.
Они хитрили, и Аллах хитрил, а ведь Аллах – Наилучий из хитрицов! (3;54)
Несомненно, эти законы и намерения взять ещё больший контроль над мусульманами станет испытанием для народа Кыргызстана, а ещё больше для муфтията и имамов! Именно их правительство ставит в авангарде своей борьбы против религии.
Латыфуль Расых
