Власть Кыргызстана намерена усилить давление на Ислам в стране
Правительство Кыргызстана предложило законопроект “О свободе вероисповедания и религиозных объединениях” с целью усиления контроля над религиозной ситуацией в стране. 26 декабря Жогорку Кенеш принял законопроект во втором и третьем чтениях. После подписания президентом законопроект, состоящий из 40 статей, вступит в силу.
Если законопроект будет принят, мусульманкам будет запрещено носить никаб в общественных местах. В случае нарушений предусмотрен штраф в размере 20 тысяч сомов. Представьте, что ваша жена, следуя шариатскому предписанию, будет остановлена в общественном месте и с нее принудительно снимут никаб. В то же время, любой человек может свободно носить маску на улице! Это явно указывает на то, что законопроект принимается для борьбы с исламскими проявлениями. Согласно законопроекту, мечети, медресе и другие религиозные учреждения должны обязательно пройти регистрацию. Директор Государственной комиссии по делам религий Азамат Юсупов на заседании Жогорку Кенеша сообщил, что за три года было проверено более 1000 мечетей, из которых 120 были закрыты, и власти начали эти действия еще до принятия закона.
Если законопроект вступит в силу, будет запрещено проводить даават (призыв к исламу) совершая подомовой обход, а религиозные деятели, проводящие агитацию через СМИ, интернет-ресурсы, социальные сети и мобильные приложения, должны будут зарегистрироваться в религиозных организациях и в Государственной комиссии по делам религий.
На самом деле, совершение дааваат, также призыв к одобряемому и запрет предосудительного — это обязанность каждого мусульманина, и те, кто оставляет это, подобны тем, кто оставляет намаз — становясь грешниками.
Законопроект также предполагает запрет на индивидуальное обучение религиозным знаниям вне религиозных учебных заведений. Это означает прекращение призыва -деятельности, которая является основной ответственностью мусульманина, и запрет на функционирование медресе по типу худжр, которые с советских времен играли важную роль в сохранении Ислама.
Власти не останавливаются на этом и предлагают привлечь к ответственности тех, кто хранит так называемые “экстремистские” религиозные материалы. Согласно этому, хранение таких материалов может привести к тюремному заключению на срок до трех лет. Также предлагается увеличить сроки наказания для мусульман, обвиняемых в экстремизме, на два года. Например, тех, кто должен отбывать три года, могут приговорить к пяти, а тех, кто должен отбывать пять лет, — к семи.
К сожалению, кыргызские ученые вместо того, чтобы открыто объяснить народу предписания нашей религии, выступили в защиту законопроекта. Официальные власти пытаются представить свои преступления против ислама через уста простого народа как нечто не противоречащее исламу. В результате, недовольство населения законопроектом возросло. В связи с этим, с 10 по 14 декабря в Джалал-Абадской области комитет национальный безопасности незаконно арестовала 22 человека, связанных с Хизбом. Для ареста не было представлено никаких доказательств или заключений экспертизы.
В конечном итоге, эти молодые люди взяли на себя ответственность, которую не исполнили ученые, и стремились донести истину до общества, призывая власти прекратить свои преступные действия. Поскольку ни правительство, ни муфтият не обучают мусульман истинному исламу. Взгляд правительства заключается в том, что религия должна соответствовать демократии, то есть ислам должен преподаваться и применяться только в рамках, разрешенных капиталистической системе. А муфтият, в свою очередь, занят «подгонкой шариатских решений» для оправдания действий правительства. В такой ситуации, кто же будет обучать исламскому учению в этой исламской стране, где большинство населения — мусульмане? Правительство и муфтият постоянно говорят о следовании ханафитскому мазхабу. Однако в то же время, книги, касающиеся правления или экономики по ханафитскому мазхабу, не изучаются. Поскольку в государственной образовательной программе преподавание сосредоточено на демократическом правлении и капиталистической экономике. Медресе же ограничены только обучением поклонению и нравственности. Даже если бы в этих областях изучались книги ханафитского мазхаба, этого было бы недостаточно для решения современных проблем. Например, необходимы решения по таким вопросам, как членство в ООН, получение кредитов от Всемирного банка, акционерные общества, страховые компании, биткойн и другие. Следовательно, для разработки шариатских предписаний, касающихся таких новых явлений, необходимы ижтихады мужтахидов. В этой связи необходимо обучать мусульманское население исламской системе правления, экономической системе, социальной системе, системе образования, системе наказаний и истории ислама. Конечно, этому не обучит светская система, которая навязывается капиталистическими державами, а также режимами, которые служат им, и неправительственными организациями, распространяющими демократию. Даже муфтият не сможет донести до народа предписания, требуемые нашей религией.
Таким образом, когда же те, кто стремится донести эти предписания и основы ислама до народа, перестанут считаться экстремистами? Обвинения в “экстремизме”, которое им предъявляется, не что иное, как клевета и ложь. Хизб не участвовал в смене власти, которая произошла три раза, и как они сами это признают – они происходили «экстремистским» путем.
В этой ситуации кыргызский народ должен противостоять действиям власти, направленным против ислама и мусульман, которые стремятся установить диктаторский режим. В исламе обязанность мусульман — подвергать критике (мухасаба) правителей. Пророк Мухаммад (С.А.В.) сказал: «Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением имана»
(Муслим).
При этом мы должны избегать обмана со стороны Запада и его двуличной политики, а также стремиться к глубокому изучению ислама и поднятию его на высокий уровень! Аллах говорит: “О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас — явный враг.” [2:208].
Мумтаз Маверенахр
