Караван борьбы с никабом продолжается в России
Глава совета по правам человека России Валерий Фадеев предложил запретить женщинам носить никаб. Об этом он заявил в интервью “Парламентской газете”. По словам Фадеева, никаб также запрещен в некоторых странах Центральной Азии.
Осенью прошлого года в парламенте был подготовлен и вынесен на общественное обсуждение законопроект о запрете ношения никабов и длинной бороды в Кыргызстане. Тем самым власти Кыргызстана изъявили желание взять под контроль исламскую среду, которая глубоко укоренилась в обществе.
До этого Нижняя Палата парламента Узбекистана одобрила законопроект об административном наказании тех, кто носит никаб в общественных местах.
А министерство образования Казахстана в рамках приказа «Об утверждении требований к обязательной школьной форме» запретило школьницам носить хиджаб. Родители написали заявление о неконституционности указанного приказа, но Конституционный суд отказался его рассматривать.
Как известно, в Туркменистане и Таджикистане также идет борьба властей против Ислама под предлогом бороды и никаба. В указанных странах до сегодняшнего дня граждане, которые носят бороду, молятся и носят хиджаб, вызываются в местные органы власти и с ними проводятся “разъяснительные работы”.
Как видно, борьба с Исламскими ценностями в Центральной Азии отчасти ведется по указанию колонизаторских государств, как Россия. С другой стороны, борьба с исламскими проявлениями используется как предлог для подавления общественных протестов. Ибо, природа диктатуры такова, что интересы горстки людей стоят превыше всего, они ни во что не ставят ценности людей.
По сути, запрет никаба противоречит, ими же превозносимым, ценностям демократии. По идее, свобода веры и свобода личности в демократии гарантируют, что человек может исповедовать любую религию и использовать любой атрибут. Эта ценность является конституционным законом светского государства. И все же эти режимы давно отказались от этих ценностей и используют их только в том случае, если отвечает их интересам. Например, свобода веры предоставлена сатанистам, язычникам и другим порочным верованиям. Всем, кроме мусульман, позволено носить любую одежду, которую они хотят, и даже разрешено ходить полуобнаженными. Однако, когда дело доходит до исламских ценностей, вопрос рассматривается иначе. Это ясно демонстрирует то, что демократия и диктатура – являются двумя сторонами одной медали, и обе ставят свои собственные интересы выше интересов народа.
Поистине, мусульмане носят никаб не потому, что это разрешили власти или потому, что человеку предоставлена свобода. Напротив, они считают это ценностью Ислама и благим поступком. Поэтому, мусульмане должны выступить против борьбы колониальных и диктаторских режимов с Исламом. Ибо, естественно, что власти, которые сегодня запрещают никаб, завтра запретят наш призыв, намаз и пост.
Мумтаз Мавераннахр
