Величие мусульман кроется в крепкой приверженности к Исламу
Всевышний Аллах, Создатель миров, установил меру всему сущему и посылал своих пророков своим рабам, чтобы они не сбивались с правильного пути, чтобы они отличали черное от белого, чтобы они всегда были на пути истины. В этой связи, Всевышний Аллах выбрал Мухаммада (С.А.В.) в качестве печати пророков, носителя рисалята. И название этой религии – Ислам, а ее последователи – мусульмане.
Пророк (С.А.В.) нес тяжелое бремя пророчества и продолжал проповедовать аманат, несмотря на страдания, угрозы и опасности для жизни. Это было время, когда мусульмане были очень слабы, они переживали всевозможные мучения и страдания, пытки и унижения. Мусульмане, в чьих сердцах пылала пламя веры, твердо стояли на своем, проявляли невероятную стойкость, и показали пример мужества, которое станет наследием до конца Судного дня.
Неверные-курайшиты, опасаясь за свою власть, устоявшийся уклад и образ жизни, вели безжалостную борьбу против мусульман и даже убивали некоторых из них. Потому что неверующие, особенно их предводители, осознавали, что Ислам — это не только религия, призывающая к единобожию, но и религия, которая может изменить общественный строй, положить конец несправедливости и угнетению. Очевидно, это означало конец гегемонии вождей курайшитов. Они называли Пророка (С.А.В.) лжецом, глупцом, нарушителем традиций своих предков и пытались отгородить людей от его проповеди. В отчаянии они предлагали Пророку (С.А.В.) богатство, и даже власть. Однако Пророк (С.А.В.) отверг их предложения словами: «Клянусь Аллахом, если даже курайшиты дадут мне солнце в правую руку, а луну — в левую с условием бросить это дело, я не брошу, пока не распространит Аллах Свою религию или пока я не погибну!».
По повелению Аллаха Пророк (С.А.В.) начал просить у племен нусрат. В конце концов, группа из Медины ответила Пророку (С.А.В.) и приняли условия выполнения нусрата. Таким образом, Пророк (С.А.В.) переселился в Медину, и в нем возникло первое Исламское государство. Затем, Ислам распространился по всему арабскому полуострову, и за короткое время Ислам и мусульмане обрели свое величие.
После смерти Пророка (С.А.В.), его сподвижники продолжили его путь. Рухнули две империи: Римская и персидская. Ислам распространился по всему миру. Затем наступил золотой век Ислама. Мусульмане стали мировыми лидерами в различных областях.
Таким образом, до 1924 года, Ислам и мусульмане находились под защитой, и призыв к Исламу распространялся по всему миру. Ибо, это дата ознаменует ликвидацию Халифата неверными. С тех пор мусульмане разобщены и до сих пор страдают от угнетения со стороны неверных.
Тут необходимо особо подчеркнуть одну вещь, в Мекканский период – несмотря на наличие мусульман – общество не было Исламским. Напротив, общество стало Исламским в Мединский период, и мусульмане обрели защиту и покровительство. Ибо, в Медине претворялся полноценный Ислам – управление обществом, внешняя политика, судопроизводство и т.д. — все это выполнялось в соответствии с шариатом. Следовательно, наличие Исламского общества требует полного применения исламского шариата.
С момента свержения Халифата в 1924 году, мусульмане тут же были раздроблены и понесли различные страдания. Яркое проявление этого можно увидеть на примере Палестины.
Даже при беглом взгляде на историю Палестины, можно увидеть то, что город Кудс в Палестине прочно связан с акидой мусульман. Всевышний Аллах говорит:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он — Слышащий, Видящий. пока я не погибну!». [17:1]
Более того, до того, как Кааба стала киблой, ею служил Кудс. Кроме того, мечеть Аль-Акса в Кудсе является одной из трех священных мечетей Ислама.
Кудс был завоеван во время правления второго праведного халифа Умара (р.а.). С этого периода началась новая страница в истории Кудса, он стал Исламским, и в нем всецело претворялись законы шариата.
Затем последовали кровавые крестовые походы. Палестина была омыта кровью мусульман и находилась под нашествием крестоносцев до освобождения Салахиддином. Во время заката Османского Халифата, Британия захватила Палестину и предприняла попытку создать там еврейское государство. В 1947 году Организация Объединенных Наций приняла резолюцию о разделении Палестины. А в 1948 году евреи провозгласили свое государство. С тех пор территории мусульман в Палестине одну за другой захватывали евреи, и ее границы ограничились Западным берегом Иордании и Газой. Всем известно, что с тех пор мусульмане живут в блокаде, всячески ограничены, переживают страдания и невзгоды, их постоянно убивают. Это напоминает ситуацию, когда мусульмане в эпоху Мекки были беззащитны, их унижали и убивали.
Вот уже на протяжении 100 лет мусульмане Палестины подвергаются резне и живут под оккупацией. Мусульманские режимы, окружающие Палестину вместо того, чтобы помогать ей, взяли на себя задачу держать их в блокаде, не позволяя им пересекать границу. И это плоды идей национализма, патриотизма, капитализма и демократии. Эти идеи являются ядовитыми и служат для разделения мусульман, являются препятствием для оказания помощи. И сейчас, по указанию Запада, призывы к такого рода ядовитым идеям набирают обороты.
Поистине, любые решения, которые неверующие предлагают в качестве решения проблемы Палестины, являются катастрофой для мусульман и исключительно преследуют интересы Запада и евреев.
Только армия может противостоять армии. Поэтому мусульманские армии должны прийти к действиям, чтобы остановить насилие со стороны еврейского образования, и это – их обязанность! Однако правители рувайбизы, возглавляющие мусульманские страны, далеки от того, чтобы мобилизовать свои армии для освобождения Палестины. Вместо этого, они ставят перед собой только одну задачу – быть верным приказам Запада.
Поэтому, построение единого государства мусульман – Халифата – является требованием времени. Но самое главное то, что Шариат предписывает править Исламом. Всевышний Аллах говорит:
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ
«Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками» [5:45].
Ислам объемлет решение всех вопросов до Судного дня и требует полное соблюдение законов шариата при принятии решений:
«Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам» 5:3]
«О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком…» [2:208]
Ислам также запрещает мусульманам быть разобщенными:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь»
Эти аяты Корана повелевают следовать шариату, и не разделяться. Но сегодня, наши правители просят решение от международного сообщества неверующих, в наших странах претворяются законы капитализма, демократии, но не Ислама. Вот почему проблема Палестины остается нерешенной, и обращение к ООН, другой организации или государству в поисках решения ведет к тупику и является катастрофой.
Ядовитые идеи национализма, патриотизма, демократии разлогают единство мусульман. Когда кровоточащий брат-мусульманин из Газы подходит к границе и просит о помощи у соседней мусульманской страны, ему не то, что оказывается помощь, ему просто не позволяют пересечь границу. Ведь, Палестина окружена и граничит только с мусульманскими странами! К сожалению, вместо того, чтобы стать героями-освободителями, они предпочитают служить евреям, защищая их безопасность.
Поэтому мы должны отказаться от зловонных идей национализма, патриотизма, демократии и других мыслей, которые проложили путь к разделению. Необходимо отказаться от решений куфра, отказаться от их идеологии демократии и полностью вернуться к Исламу. Это требует свержения сегодняшних тиранических режимов и возведения на их руинах Халифата, основанного на методе Пророка (С.А.В.). Только при наличии Халифата мусульмане могут находиться под защитой, и такие страны, как Палестина, Кашмир, Восточный Туркестан будут освобождены, произойдет единство мусульман, общество станет исламским, а мусульмане станут мировыми лидерами, как и раньше.
»تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا. ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَرْفَعَهَا. ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا. ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا. ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ. ثُمَّ سَكَتَ«
«Пророчество продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, оно прекратится. Затем наступит период Халифата, основанного на методе пророчества. Он так же продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период несправедливых правителей, который так же продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период правления зла и насилия, который продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем вновь наступит период Халифата, основанного на методе пророчества», — Пророк (С.А.В.) замолчал после этого».
Туркистон
