Не принимавшим на выборах участие
гражданам будет налагаться штраф
13 июля на общественное обсуждение был вынесен законопроект о наложении штрафа на граждан, не принявших участие в голосовании на выборах в Кыргызстане. С такой инициативой выступил депутат Жогорку Кенеша Тазабек Икрамов. По его словам, причиной разработки данного закона стало уменьшение числа проголосовавших в последние годы. Лицу, не явившемуся на выборы без уважительной причины, предлагается наложить штраф в размере 5 тысяч сомов.
По данным Центральной избирательной комиссии, на президентских выборах 2021 года приняли участие 39,75% избирателей, на парламентских – 34,93%. В связи с тем, что в Первомайском и Свердловском районах Бишкека большинство принявших участие в выборах граждан проголосовали “против всех”, в указанных районах прошли повторные выборы. А в Ленинском одномандатном округе № 26 на выборы 28 мая пришли всего 13,95% избирателей.
На самом деле количество людей, участвующих в выборах, является показателем доверия населения к демократической системе. Точнее, это означает, что более 60% избирателей в Кыргызстане объявили бойкот выборам! В конце концов, население устало как от демократии, так и от власти, которая ничем не отличается друг от друга, и от выборов, которые служат только интересам чиновников и богачей. Ведь с тех пор, как Кыргызстан стал “суверенным”, власти наперегонки «постарались» над ослаблением страны, обнищанием населения. Правители, пришедшие путем выборов или переворотов, ничем не отличаются друг от друга. Мало того, что отстала каждая отрасль, процветает коррупция и несправедливость, так еще и распространилась безнравственность. Нет сомнений в том, что основной причиной этого является демократическая система, которой они управляют.
Поистине, ходить на демократические выборы – это все равно что искать в саду ключ, утерянный в сарае для хранения соломы. Согласно басне, увидев, что ходжа Насреддин ищет ключ в саду, соседи присоединяются к нему и начинают поиски ключа. Однако, не сумев найти его, они в конце концов спрашивают его, где он потерял ключ. Тогда он говорит, что потерял ключ в сарае для соломы, а не в саду. Удивленные этим ответом, соседи сердито спрашивают, почему они ищут здесь ключ, который потеряли в сарае. На это ходжа Насреддин ответил: “Тут светло и удобно искать. В сарае искать трудно, и там темно”.
Сегодня, самой большой ошибкой будет надеяться на демократию, в надежде вернуть утраченные ценности уммы. Искать там, где мы заранее знаем, что не найдем – еще большая ошибка. Ибо, демократия состоит только из обмана и лжи. Например, возьмем утверждение что демократия – это власть народа. И поскольку народ не может напрямую принимать участие в правлении, сказано, что они изберут лидера в качестве своего представителя. Но на практике мы видим, что это невозможно. В реальности видим, что выборы проводятся в интересах тех, у кого есть деньги и власть, и что законы работают только в интересах этой горстки людей. Они также говорят, что демократия – это свобода. По сути, это не что иное, как обман. В конце концов, свобода означает свободу раба от своего хозяина. Другими словами, человек делает то, что хочет, когда хочет. Человек, живущий внутри общества не может обладать такой свободой. Ибо он вынужден подчиняться правилам, иначе его ждет наказание. Из-за этого западные мыслители дали новое определение демократии, сказав: “право делать все, что вы хотите, в пределах границ, разрешенных законом”. Однако, общества, существовавшие в истории, и без этого жили, следуя определенным законам и делали все, что хотели, в пределах границ, разрешенных этими законами. Так что ничего не изменилось. Просто расширились свободы внутри закона. Точнее, теперь разрешено есть и пить, игнорируя харам и халяль, поклоняться всему что захочется, создавать однополые браки и даже вступать в брак с животными. Появилась возможность зарабатывать на жизнь коррупционными путями, ростовщичеством, воровством. Подобно древним феодалам и рабовладельцам, сегодняшние капиталисты, хоть и составляют абсолютное меньшинство – устанавливают законы.
Сами сторонники демократии также утверждают, что голос большинства имеет решающую силу. Однако прошедшие в Кыргызстане выборы доказали, что это не более чем ерунда. Если бы учитывалось мнение “большинства”, как они выразились, результат выборов, в которых не участвовало две трети избирателей, должен был быть аннулирован.
Они также говорят, что избранный правитель является лидером всего народа. И это ложь. Ибо, в демократии партии делятся на правящие и оппозиционные. В результате общество разделяется на тех, кто поддерживает и выступает против власти. Естественно, в такой ситуации требования одной из сторон просто не выполняются. К примеру, разберём ситуацию с неким президентом, который набрал большинство голосов за то, что выполняет намаз, и высказывался против ЛГБТ. Как только такой президент вступит в должность, он должен будет выполнить требования своих избирателей, и в частности, ввести в действие законы, запрещающие деятельность представителей ЛГБТ. Этим поступком он будет вынужден преследовать меньшинство, которое является частью общества. Но, согласно законам, страна гарантирует свободу личности (половой принадлежности). Тогда, получается, будут ущемлены требования большинства, раз ЛГБТ являются частью общества. Таким образом, идея о том, что мусульмане достигнут победы постепенными шагами, побеждая на выборах, является ложью и терпит полный крах.
Принуждение к голосованию и наложение штрафа на мусульман, разочарованных таким обманом, считается тиранией по отношению к ним. С другой стороны, это ситуация ясно демонстрирует, что “свобода выбора”, о которой они трубят во все «утюги» это – обыкновенный обман. Поэтому, необходимо быть осторожными, чтобы не попасть в капкан лжи. Умар (Р.А.) сказал: «мусульманин не обманет и не будет обманут”. Посланник Аллаха ﷺ говорит:
«لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ»
«Не ужалят мусульманина дважды из одной норы».
Поистине, Ислам является полной противоположностью сегодняшней демократической системы, и в нем нет места для человеческого законотворчества. Аллах говорит:
«Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьёй во всём том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью».
В деле выбора и отбора в исламе есть отдельные постановления шариата, которые отличаются как от системы выборов Запада, так и от порочных систем, используемых в мусульманских странах. Выборы в исламском шариате проводятся свободно, без какого-либо давления или принуждения. Каждый человек – если он считает себя способным или если другие мусульмане считают его способным – имеет право баллотироваться на выборах и быть избранным. Основное условие – его основой правления должно быть Ислам и его законы.
Подводя итог, мы – мусульмане не должны быть обмануты выборами т.е. они не должны занимать наш разум. Мы также должны решительно противостоять действиям, предпринимаемым для его участия. Поддержка или присоединение к парламенту или правительству такого преступного режима продлевает жизнь самих преступников. Ибо, выборы — это игра, которая отвлекает нас главной цели. Великая цель состоит в том, чтобы свергнуть режим, который сегодня погряз в разврате и коррупции, и свергнуть систему империализма, которая поддерживает режим, и вместо этого возродить Исламский образ жизни. Мы просим Аллаха наградить Исламскую умму изменениями на пути истины и сохранить нас от уловок и заблуждений нынешних правителей.
Мумтаз Мавераннахр
