Российские школы в регионе – продолжение просвещения
На фоне того, как увеличиваются различные проверки с последующими закрытиями исламских школ и медресе, которых на сегодня не хватает, правительство Кыргызстана определило места для строительства российских школ. Первые три из девяти школ, которые власти России запланировали построить в Кыргызстане, возведут в Бишкеке, Баткене и Караколе. Каждое из этих учебных заведений будет рассчитано на 1224 учащихся. Такие данные на заседании Джогорку Кенеша Кыргызстана озвучил замминистра образования и науки Уланбек Усеков.
Аналогичные школы будут открыты в Таджикистане и Узбекистане, на это уже Россия выделила средства.
Россия оставит за собой право в руководстве школами, в которых к тому же будут работать приезжие директора. Также российские власти оставляют за собой оплату местным, работающих в этих школах педагогам.
Конечно же Россия не заинтересована в решении проблем образования в Кыргызстане, как она это пытается представить, тем более исламского образования и просвещения. Для России очень важным является сохранения своего культурного влияния на территории Центральной Азии. А в постсоветских странах как известно наблюдается быстрое уменьшение русской диаспоры, и тем более все чаще поднимается языковой вопрос. Так, в Таджикистане в постсоветский период произошло одиннадцатикратное сокращение русской диаспоры, а в Кыргызстане она уменьшилась почти втрое. Соответственно, снижается роль русского языка и общая просветительская база, которую стремится сохранить Москва.
В действительности, российское или западное просвещение имеет цель влияния на идеологический и культурный иммунитет, прочно устанавливая свою идею неверия и империализма, работая исключительно на безуспешность самостоятельного осуществления развития и постоянного укрепления зависимости. Потому что просвещение имеет наибольшее влияние на мышление человека, которое в свою очередь влияет на его образ жизни. Дело и в том, что империализм помимо общего образования всегда разрабатывает и устанавливает программы на основе устойчивой основной идеи. Эта основная идея – его мировоззрение, которое представляет собой «отделение материи от духа, и отделение религии от государства». Такое просвещение обязательно преподносит свою культуру, понятия, общественные взаимоотношения, свою историю и свою среду, определяя ее главнейшим источником, с которого учащие в дальнейшем заполняет информацией свои умы. И это просвещение в итоге становится порочным просвещением которая всегда будет определять предпочтения как в идеологическом, так и в политическом направлении.
Поэтому эти школы очень важны для России, которые будут формировать для будущих своих планов и как они это называют «интеграционных процессов» просвещенных российской пропагандой личностей. Они же и становятся в дальнейшем их агентами влияния, которые как минимум будут сводить на нет все вражеские, по их мнению, проекты и настроения. Тем более Центральная Азии все больше становится перекрестком конкурентных и интеграционных объединений. С одной стороны это Запад, с другой это Восток и конечно же ни с чем не сравнимый набирающий колоссальных размахов Исламское пробуждение.
Латыфуль Расых
