В Кыргызстане 89 % молодежи хотят уехать за границу
В Кыргызстане 89% молодых людей хотят работать или учиться за рубежом. Об этом стало известно в ходе опроса, проведенного Министерством культуры, информации, спорта и молодежной политики КР при содействии Организации Объединенных Наций. Результаты опроса “Индекс благосостояния и развития молодежи Кыргызстана на 2022 год” были опубликованы 5 января.
Согласно информации, 13,3% принявших участие в нем молодых людей заявили, что не планируют возвращаться в Кыргызстан после миграционного отъезда. 30% заявили, что они или члены их семей уже участвовали в трудовой миграции. В опросе приняли участие юноши и девушки в возрасте от 14 до 28 лет со всех регионов Кыргызстана.
Из этого следует, что будущие поколения не возлагают надежды на будущее страны. Отдельно остановимся на вопросах образования и миграции в опросе.
Основная причина, по которой молодые люди стремятся получить образование за границей, заключается в том, что с школьного возраста им навязывают западное просвещение. В частности, им преподаются история, законодательство, литература и язык капиталистической идеологии. В результате молодежь получает влияние из истории демократов и социалистов, а не из исторических книг Ибн Касира, ибн Исхака, Ибн Хишама. Таким образом, они лишены возможности изучать фикх-законодательство Ислама, которое способно издавать решения проблем до Судного дня, и вместо этого они чтят лживые законы демократии, которые умело замаскированы под свободами. Они вынуждены читать западную литературу, распространяющую порочность, а не литературу, отражающую подвиги пророков, сподвижников и мусульман. Также, им пришлось отдалиться от арабского, который является языком Корана, и устремились учить английский язык, который является инструментом распространения западного просвещения. Кроме того, государственные школы, в которых учатся большинство детей, не могут обеспечить качественное образование, учителям платят мало, а техническая база этих школ плачевная. С другой стороны, дети горстки капиталистов учатся в частных школах, где получают глубокое и качественное демократическое просвещение чтобы в дальнейшем продолжить свое обучение в зарубежных университетах. Далее, именно они импортируют в наше государство демократическое просвещение, а не научные открытия или изобретения. Просвещение играет основную роль в колонизации любого общества. Поэтому взоры сегодняшней молодежи устремлены в сторону Западного образования, и для них жизнь на Западе считается великим достижением.
Что касается миграции за границу, то данная проблема связана с тем, что горстка капиталистов в стране захватила как власть, так и прибыльные отрасли. Они и пальцем не пошевелят чтобы обеспечить народ достойной работой. Разве что только на выборах они вспомнят об этом. По данным Национального статистического комитета, на 1 вакансию в службах занятости населения претендуют 28 человек. Наряду с этим 72,8% опрошенных назвали безработицу самой актуальной проблемой на данный момент. Статистика безработицы в стране не показывает реальное положение дел. Ведь, на самом деле, статистика отражает данные за последние три месяца официально обратившихся безработных. А те, кто оставались дома, или работают сезонно и не искали работу в течение последних трех месяцев, остаются за пределами этой статистики. Что касается решения властей, то они видят решение только в том, чтобы отправлять людей в зарубежные страны в качестве трудовых мигрантов.
Поистине, единственной причиной безработицы является –система капитализма, которая господствует как во всем мире, так и в Кыргызстане. Согласно природе экономической системы капитализма, полезные ископаемые, земли, пастбища посредством «приватизации» перешли в руки чиновников – капиталистов. Они также монополизировали внешнюю торговлю, внутренние услуги. Следовательно, автоматически они становятся работодателями. Исходя из взглядов капиталистической системы, эти работодатели – для того, чтобы достичь максимальную выгоду – нанимают как можно меньше и дешевле рабочей силы для своего производства. В результате создается армия безработных.
Западные страны – носители капитализма – колонизировали страны третьего мира посредством империализма, что является методом распространения капитализма. Под предлогом создания рабочих мест и оказания пользы государству под маской инвестора к нам заходят иностранные компании. На самом деле они преследуют иные цели. Воистину, они используют народ как самую дешевую рабочую силу и почти даром вывозят наши богатства. По этой причине, глупо и наивно полагать что, пока миром правит капитализм, такие страны как наши смогут выбраться из грязи безработицы и бедности.
К тому же, колонизаторы ограничили такие страны “третьего мира” как Кыргызстан заниматься только сельским хозяйством, животноводством и легкой промышленностью. И в этом им потворствуют международные организации, они следят за тем, чтобы долги и кредиты были использованы только в этом направлении. Колонизаторы никогда не позволят странам третьего мира развивать тяжелую промышленность, военную промышленность или машиностроение. Организация Объединенных Наций была создана для служения интересам этих государств. Он контролирует государства посредством международного права. Страны «третьего мира» считаются сырьевой базой для ведущих государств т.е. они ограничены сельскохозяйственным сектором. При этом, оборудование, необходимое для сельского хозяйства, опять же находится в руках этих колонизаторов.
Теперь рассмотрим экономическую политику в Исламе: она направлена на удовлетворение основных потребностей всех граждан и создание условий для удовлетворения их высших потребностей. Люди с удовлетворенными основными потребностями не будут бедными и не будут бояться потерять работу. Однако, они должны понимать, что, чтобы выпполнить нафаку необходимо работать, и это является хукмом Аллаха, иначе, государство заставит их работать. Прежде всего, Ислам возлагает на государство ответственность обеспечить работой всех своих граждан, которым необходимо работать. Правительства при капитализме не несут такой ответственности, граждане могут работать в частных компаниях, но они потеряют работу, если их уволят. Напротив, Ислам обязал государство создавать рабочие места для безработных.
В исламе существует вид собственности, называемый общественной (умумий) собственностью. Полезные ископаемые относятся к этому виду. Она не может принадлежать частным лицам или государству, как при капитализме. Ее блага должны доходить до каждого гражданина государства указанными путями. Чтобы граждане пользовались ее благами, государство обязано осваивать полезные ископаемые. Следовательно, по мере того, как до людей будет доходить польза от полезных ископаемых, будет уменьшаться объем нищеты, и государство все больше будет создавать рабочие места для граждан, строить фабрики и заводы для добычи и переработки полезных ископаемых.
Также государство поощряет людей обрабатывать земли и предоставляет фермерам безвозмездную помощь в виде финансов и техники. При необходимости предоставляет беспроцентные займы. Государство запрещает аренду земель. Он предоставляет желающим земли, которые не обрабатывались три года подряд. Все это, в свою очередь, создает дополнительные рабочие места. Джайлоо и пастбища также являются общественной собственностью, поэтому горстка людей не смогут овладеть ими.
В капиталистическом обществе есть еще несколько моментов, которые лишают большинство людей доходов, и лишь горстка людей получают возможность получать богатства. Это: ростовщичество, монополия, накопление богатств (канз) и т. д. Ислам запрещает все это.
Как мы уже говорили выше, Исламское государство в первую очередь обеспечивает трудоспособных граждан рабочими местами. Если и при этом кто-то останется без нафаки, то его или ее нафака будет возложена на богатых родственников, на которых распространяется это обязанность. Если таковых не окажется, то нафака будет выдаваться из раздела закят в байтульмале. Если и там не будет достаточно средств, государство возьмёт эту ответственность на себя. Подобная забота защитит людей от бедности.
Кроме того, при капитализме государство живет за счет налогов, взимаемых с людей, существует множество видов налогов, и их бремя ложится на плечи людей. В исламе налоги взимаются только с богатых граждан, и то, только при необходимости. С бедных не принимается налог, даже если они и добровольно захотят сделать это.
Как видите, применение этих законов естественным образом искоренит бедность. Люди, застрахованные от бедности, не будут опасаться безработицы. Следовательно, индивидуальные предприниматели – капиталисты не смогут манипулировать сознанием людей, пугая безработицей.
Все эти законы будут жизнеспособны только при исполнении экономической системы Ислама. Ее невозможно реализовать при куфрском правлении, при любых отличных от Ислама системах правления. Следовательно, экономическая система Ислама реализуема только при Исламском государстве, которое полностью претворит шариат на земле.
Член информационного отдела Хизб ут-Тахрир в Кыргызстане
Мумтаз Мавераннахр
