Потраченные на “Новый год” средства – исраф!
Изданный президентом указ “о мерах по упорядочению семейных тожеств и поминальных обрядов” действует до сих пор и в каких-то моментах исполняется. Цель этого указа была сформулирована самим президентом как “противодействие расточительству”. В принципе, по шариату – за исключением некоторых обстоятельств – средства, потраченные на вышеуказанные мероприятия, не считаются исрафом. Ибо они относятся к категории мубах действий, которые разрешены шариатом. На самом деле, сутью термина “расточительство” по Исламу является расходование средств на харам. Следовательно, если средства потрачены на харам – значит совершен исраф.
Хоть и власти запрещают некоторые личные отношения между людьми в нашей стране под предлогом “расточительности”, само государство творит самые настоящие расточительные дела. Например, торжественных той, прошедший в Чункурчаке, посвященный искусственному, фальшивому дню ”суверенитета“. А теперь, немалые средства направляются на празднование «Нового года». Поистине, празднование такой даты является харамом, а потраченные на них средства исрафом.
Вот например, власти тратят следующие средства на исраф:
По сообщению мэрии Бишкека, только на украшение столицы было потрачено более 5 000 000 сомов.
В Оше на благоустройство центральной площади потрачено около 3 000 000 сомов.
Помимо этого, каждая область, каждый район, каждый айыл окмоту и даже каждое предприятие тратят средства на празднование «Нового года» и совершают исраф. Из этого становится ясно, что государственная “борьба с расточительством” – это не что иное, как популистические заявления.
И ещё, 15 лет назад в Бишкеке было не так много автомобилей, как сейчас. Кроме того, в то время экологический вред от угольного смога был куда меньше, чем сегодня. Однако в те годы, начиная с 30 декабря по 5 января, город осаждал запах гари после использования петард и салютов по случаю «нового года». Вот уже несколько лет Бишкек занимает ведущее место в мире по степени загрязненности “смогом”. Данный вопрос поднимается на мировом уровне, и мы видим, как чиновники как бы пытаются найти решение этой проблемы. Если бы они действительно хотели решить экологический вопрос, они бы запретили петарды. К сожалению, вместо этого, мы видим, как сами власти выделяют средства на разрушение экологии. Например, департамент культуры, спорта, туризма и по делам молодежи объявил тендер на новогодний фейерверк на сумму 900 000 сомов! Это также показывает лицемерие тех, кто находится у власти, раскрывает четкие очертания популизма.
Есть еще один момент, на который стоит обратить внимание. В государстве проводится политика: ”вместе с сохранением государственно-конфессиональных отношений в религиозной сфере и национальной безопасности внутри страны, государство создает условия для укрепления и развития традиционных форм суннитского ислама на основе религиозно-правовой Ханафитской школы и Матуридитских убеждений”. Если государство искренне ведет данную политику, то Матуридитские убеждения и Ханафитская школа фикха решительно отвергают такие праздники как Новый год, утверждая, что их принятие является неверием, а празднование – харамом.
Например, в книге «Аль-Фатава ас-сугра “говорится:” Тот, кто покупает то, что раньше было не обыденным в день Нооруза, чтобы прославить этот день, считается неверующим, совершившим большой грех. Потому что он превозносит праздники неверных» (шарх к книге имама Адама рахимахуллаха «Аль-фикхул-Акбар»: 186).
Принадлежащий к ханафитскому мазхабу Шейх мулла Аали Аль-кори (рахимахулла) говорит: «Окажется неверным тот, кто подарит язычнику в день Нооруза хотя бы одно яйцо. Ибо, он помог языческому неверию и уподобился им, давая дары. Некоторые говорят: «Не будет куфром, если мусульманин подарит мусульманину подарок во время куфрского праздника». Этим словам нужно придавать большое значение. В этом моменте есть уподобление куфру. Уподобление куфру считается явным харамом. Разумеется, хукм относительно того, кто непреднамеренно оказался на куфрском празднике отличается от предыдущих положений”. (тут нет разницы между ”Ноорузом“ и ”Новым годом”). Из всего этого следует сделать вывод, что власть, прикрывшись мазхабом, на самом деле борется против нашей религии. Они следуют за своими неверными хозяевами.
О, мусульмане, как вы знаете, празднование Нового года – это харам, тратить на него деньги – исраф! Остерегайтесь того, чтобы не оказаться в огне ада следуя за руководителями, которые служат своим неверным хозяевам используя популизм и стремятся как можно дольше удержаться во власти. Так, сопротивляйтесь мункару до тех пор, пока он не исчезнет!
Информационный отдел Хизб ут-Тахрир в Кыргызстане
- 12. 2022
