Таджикские власти отреагировали на доклад Комиссии США по религиозной свободе в Таджикистане
Таджикские власти отреагировали на доклад Комиссии США по религиозной свободе в Таджикистане устами своего эксперта. Ответ проправительского эксперта был обупликован на странице государственного информационного агентства “Ховар”. В нем таджкиский эксперт назвал доклад Комиссии США по религиозной свободе в Таджикистане провокационным умозаключением.
«Мусульманами считают себя в Таджикистане почти 99% населения. Поэтому специалистам из USCIRF хочется задать следующий вопрос: как и по каким методикам вы определили, что таджикское государство проводило репрессии в отношении мусульманского большинства, к которому относиться 99% населения Таджикистана?», – заявил замдиректора Института философии, политологии и права им. А. Баховадинова Национальной академии наук Таджикистана, доктор философских наук Рустам Хайдаров, комментируя доклад Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF), опубликованном в апреле 2022 года.
«Благодаря успешной религиозной политике государства в Таджикистане функционируют несколько тысяч мечетей, таджикские верующие совершают хадж, в стране ежегодно отмечают «Ид аль-Фитр» и праздник Курбан, публикуется наследие таджикских исламских богословов. Функционирует Совет улемов, а также успешно осуществляет свою деятельность Центр исламоведения при президенте Республики Таджикистан и Исламский институт имени великого имама Абуханифа», – приводит примеры Рустам Хайдаров. По его словам, Таджикистан сегодня не случайно считается самой религиозной страной, где религия считается сугубо личным делом и не вмешивается в государственные дела.
Комментируя выводы доклада относительно усиления правительственной кампании против ношения хиджаба, Хайдаров отметил, что сегодня женщины в Таджикистане одевают ту одежду, которая удобна им, и что определенными организациями, которые якобы имеют щедрое финансирование из ближневосточных мусульманских стран, активно ведется кампания по синхронизации единой модели поведения и стилей одежды последователей ислама по всему миру, и в том числе в Таджикистане.
«Попытка изменить национальный стиль женской одежды, которая в Таджикистане не противоречит ханафитскому мазхабу, и ее замена на национальную одежду мусульманок из арабских стран, также является целенаправленной кампанией зарубежных религиозно-экстремистских групп. Религиозные экстремисты посредством такой стратегии пытаются уничтожить элементы таджикской культуры, такие как, например, традиционная одежда, традиционные ценности, традиционную модель поведения и т.д.
Синхронизируя стили одежды и модели поведения, образ жизни и далее модели мышления так называемых истинных мусульман на постсоветском пространстве, религиозно-экстремистские группы и их хозяева из стран Ближнего Востока хотят установить контроль над общественным сознанием жителей стран Центральной Азии, где проповедуется ханафитский мазхаб. Но где гарантия того, что сегодня наши граждане, отказывающие от своей таджикской идентичности, от своей истории, от своих таджикских имен и образа жизни, завтра не станут игрушками религиозно мотивированных международных террористов, которые мечтают создать Ферганский Халифат в нашем регионе? Где гарантия того, что они не предадут свою Родину?», – резюмирует Хайдаров.
Комментарий: После развала Советского Союза и религиозного пробуждения жителей Таджикистана, в стране наметился стремительный рост религиозного самосознания. Все от мала до велика начали посещать мечети, строительство которых приобрело небывалый размах. В каждой махалле имелась своя мечеть, где мусульмане могли совершить пятикратный намаз со своими детьми. Во множестве из них преподавался Ислам. По мере приобретения знания в Исламе, жители начали все больше исполнять предписания Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха), в том числе мужчины носить бороду, а женщины одевать хиджаб. Чем больше мусульмане Таджикистана изучали свою религию, тем больше они осознавали, что Ислам это идеология, которая претворяется Исламским Государством и согласно которой жили их предки целых 13 веков до тех пор, пока неверная Россия не колонизировала их земли. Но таджикские власти испугавшись этого истинного сознания, начали всячески преследовать тех, кто узрел эту истину. Подобно своим русским хозяевам, которые переворачивали реальность с ног на голову, называя защитников “басмачами” (то есть захватчиками, так как слово “босмачи” узбекское слово, перевод которого “захватчик”), а захватчиков, то есть себя, защитниками, таджикские марионетки и их придворные лизоблюды также стали называть тех, кто призывал к освобождению от влияния чуждых идеологий и претворяющих их держав и к возврату к своей религии, истории и государству, предателями и экстремистами, а коллаборантов , то есть себя, защитниками своего народа. Для них исламская женская одежда, в которую облачались их предки считается чуждым, а чуждая мусульманкам одежда, обнажающая их, стала нормальной, удобной для женщин. Если взглянуть на их действия, то не останется ни малейшего сомнения, что эти невежды борются с Исламом. В стране на законодательном уровне постепенно были запрещены все исламские организации, запрещена деятельность независимых проповедников, непокорные были осуждены на длительные сроки заключения. В августе 2011 года Эмомали Рахмон подписал закон “Об ответственности за воспитание и обучение детей”, который запретил лицам, не достигшим 18-летия, посещение мечетей и обучение религии. В апреле 2015 года был введен запрет на совершение хаджа лицам моложе 35 лет, а в 2017 году возрастной ценз был повышен до 40 лет. В течение последних десяти лет под предлогом незаконной постройки были разрушены тысячи мечетей. Лишь только за 2017 год, по данным Комитета по делам религии, 1938 мечетей были принудительно закрыты и переоборудованы в развлекательные учреждения. В стране закрыты все медресе, обучение религии на дому карается законом. С 2015 года периодически проводятся рейды и облавы для выявления мужчин с бородами и женщин в исламском одеянии. В январе 2016 года глава УВД Хатлонской области Бахром Шарифзода сообщил, что власти в 2015 году принудительно сбрили бороды почти 13 тысячам мужчин в Хатлонской области. Также в январе 2016 году “Азия плюс” сообщила о том, что сотрудники правоохранительных органов в Хатлонской области в рамках национальной кампании в 2015 году задержали 6 тысяч 673 женщин в хиджабе. С 2010 года таджикское правительство начала возвращать молодежь, обучающаяся в ВУЗах и школах зарубежом. Тысячами фабрукуются уголовные дела по религиозным мотивам, тысячи жителей страны отбывают длительные сроки лишения свободы за их исламскую активность по фиктивным уголовным делам. Введены ограничения на проведения исламских праздников и религиозных мероприятий.
Но несмотря на все эти факты, проправительственные лизоблюды в упор не видят окружающую их реальность, что неудивительно. Ведь сообщая о наличии таких “манкуртов”, Всевышний Аллах описал их в своем священном писании следующим образом: “Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами” (Сура “Преграды”, аят 179)
