выполнять амру маъруф, нахий мункар является ваджибом
Аллах Таала отправлял пророков для того, чтобы они вели людей по верному пути, вели к хидаяту. Каждый пророк выполнил свою миссию, они выполнили амру маруф, нахий мункар. И последний Пророк (с.а.в.) выполнил свою миссию, и люди зашли в Ислам толпами. И как говорил Пророк (с.а.в.) после него не будет больше пророков, и потому, ношу призыва – амру маруф, нахиф мункар – будут нести мусульмане, они будут нести ее до Судного дня.
Мусульмане веками выполняли эту миссию, и достигли много успехов. Ибо их успехи и достижения напрямую были связаны с выполнением этой обязанности. Аллах Таала говорит: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха». (Аль Имран:110)». Значит, выполнять амру маруф, нахий мункар является ваджибом для каждого из мусульман.
Амру маъруф, нахий мункар не только является обязанностью, это то, что вернет Ислам к жизни. Сегодня мусульмане выполняют эту обязанность на уровне личностей, персонально. Однако, несмотря на это, среди мусульман есть те, кто относится к этой обязанности с безразличием, пренебрежительно. И это безразличие вредит реабилитации Ислама. К примеру, такие западные понятия как толерантность, свободы, умеренность, светскость и другие ослабевают, точнее даже противопоставлены выполнению амру маъруф, нахий мункар. В следствии этих понятий, появились такие мысли как «главное чтобы сердце было чистым» или «нельзя навязывать свое мнение, пусть он сам решает» и т.д. Поэтому, безразличное отношение к амру маъруф, нахий мункар ведет к отступлению Ислама и распространению западных концепций.
Если взять общее положение мусульман, то сегодня Исламская Умма разделена на более чем 50 стран. И все они находятся под влиянием колонизаторов. К сожалению, правители этих стран выполняют приказы своих хозяев и претворяют законы куфра. Экономика этих стран основана на капитализме, финансы на ростовщичестве, законы на парламентаризме, а власть на демократии. Исламские правители отдалил Ислам от правления. Очевидно, что их действия полностью противоречат Исламу. Значит, мусульманину ваджиб различать харам от халяла, и выполнять амру маъруф, нахий мункар. Ислам возвысил эту обязанность на самый высокий уровень. Пророк (с.а.в.) сказал: «Господин шахидов – Хамза ибн Абдулмутталиб пришел к несправедливому правителю, и приказал его к одобряемому (маъруф), и запрещал от предосудительного (мункар), в результате, он был убит этим правителем»
Однако, несмотря на то, что Пророк (с.а.в.) указал на очевидные вещи, несмотря на то, что мусульманские правители делают ровно наоборот тому, на что указал Пророк (с.а.в.), мусульмане сегодня не выполняют амру маъруф, нахий мункар, более того, прикываясь ничтожными предлогами, защищают этих правителей. Разумеется, в формировании таких понятий огромную роль сыграли дворцовые ученые. Если обратиться к хадисам Расулаллах (с.а.в.), то он призывал выполнять амру маъруф ва нахий мункар, и предупредил о последствиях в противном случае. Он (с.а.в.) сказал: «Спешите выполнять маъруф, ибо это спасет вас от бед», «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа! Вы непременно будете призывать к одобряемому и запрещать порицаемое, или же Аллах ниспошлет на вас свое наказание. Затем вы будете взывать к Нему, а Он не будет отвечать вам». В другом хадисе: «Если моя Умма не будет говорить тирану, что он тиран, то можно распрощаться с ней».
Это лишь малая часть хадисов относительно амру маъруф ва нахий мункар. Поэтому мы обязаны выполнять амру маъруф ва нахий мункар в полном объеме. Только тогда мы преуспеем и вернем Ислам к жизни, при этом выполним обязанности, и будем любимы Аллахом в качестве Уммы Мухаммада (с.а.в.)
«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха»
Харун Абдулхак
