Посол России в Узбекистане выразил свое мнение по поводу придания русскому языку официального статуса
Посол России в Узбекистане Владимир Тюрденев выразил свое мнение по поводу придания русскому языку официального статуса в Узбекистане. Во время пресс-конференции он сказал, что для решения этого вопроса необходимо подготовить общество. Посол В. Тюрденев в частности сказал: «По этому вопросу сложно, что-то сказать. Ведь такого рода вопросы не должны приводить к появлению новых разделительных линий в обществе. Знаете, все-таки, наверное, общество должно созреть. Особенно в нынешней ситуации».
Также он добавил, что в Узбекистане растет интерес к изучению русского языка. По словам Тюрденева своевременной оказалась и идея проекта «Класс» по улучшению качества преподавания русского языка. Данный проект реализован при финансовой поддержке миллиардера Алишера Усманова в рамках сотрудничества министерств образования России и Узбекистана.
С приходом Шавката Мирзиеева вопрос придания русскому языку статуса межнационального языка приобрел живой характер. В 2019 году перед поездкой Министра Иностранных Дел России Сергея Лаврова в Узбекистан, около 20 представителей узбекской интеллигенции выступили с предложением придать русскому языку статус официального языка. И в этом году, заявление официального представителя МИД РФ о статусе русского языка в Узбекистане вызвал бурное обсуждение в узбекском сегменте социальных сетей.
Тогда, отвечая на вопрос по поводу законопроекта о наложении штрафа за производство документооборота не на русском языке, официальный представитель МИД РФ Мария Захарова сказала: « Мы обратили внимание на вызванную вышеуказанным законопроектом полемику в СМИ. Складывается впечатление, что пока его сторонники явно в меньшинстве. Большинство комментариев свидетельствует о том, что сохранение русского языка в официальном обиходе в полной мере соответствует духу истории и современному качеству наших отношений, а главное – интересам многочисленных граждан Узбекистана, зачастую делающих выбор в пользу учебы или работы в России».
Комментарий: Язык и алфавит являются основным инструментом в просвещенческой колонизации. Поэтому, когда державы колонизируют какое-либо государство, первым делом они меняют местный алфавит и придают языку захватчиков статус официального языка. Как только приживается новый алфавит, коренной народ отрывается от собственной истории, корней. К примеру, арабский алфавит был искоренен со стороны СССР, когда он захватил Центральную Азию, и это произошло несмотря на то, что местное население пользовалось им на протяжении сотен лет. В 1926 году в Баку прошел съезд тюркских народов, стран находящихся в составе СССР. В нем приняли решение перейти на латиницу. А в 1929 году в майе месяце был разработан новый узбекский алфавит на основе латиницы. Однако, он просуществовал не долго. В 1940 году был утвержден алфавит на основе кириллицы, состоящий из 35 букв. Далее, получавшие просвещение на основе кириллицы мусульмане остались в отрыве от своей истории. А те, кто не обладал «новым языком» и «новым алфавитом» получили клеймо «безграмотный».
После обретения Узбекистаном «суверенитета», в 1993 году 2 сентября был принят закон о «Внедрении узбекского алфавита основанного на латинице». Этим Каримов хотел избавиться от коммунистического просвещения и влияние русских. Это объяснялось тем, что по причине природной трусости, он прожигал всю свою жизнь, борясь со всем, что могло угрожать его власти.
Придя к власти, Мирзиеев стал показывать жесты подхалимства Путину, и начал возрождать памятники коммунистическим руководителям, интеллигенции и героям, которые были разрушены во время Каримова. 9 – мая вновь стал днем победы, возобновился военный парад. Теперь, инициируется вопрос придания русскому языку официального статуса.
Россия претерпевает упадок. И он может затянуть вместе с собой экономические, военные, политические колонии. И важно заметить, что четыре вида колонизации достигаются через просвещение, т.е. просвещенческую колонизацию. И не менее важно помнить что, освобождение от оков колонизатора также начинается с отказа от влияния чуждого просвещения.
Абдурахман Адилов
