Обязано ли государство выплачивать компенсацию гражданам, обязывая их соблюдать режим карантина?
Если государство приняло решение принудительно отправить весь народ на домашний карантин, то оно должно нести ответственность за последствия, связанные с дальнейшей жизнедеятельностью людей, не только в плане выживания, но и обеспечения основных нужд человека. Это требования права и общественной морали. Об этом написало радио «Озодлик».
В этот статье, в основном речь шла о правовом аспекте проблемы. Например, согласно 24 статьи конституции Узбекистана, право на жизнь есть неотъемлемое право каждого человека. Посягательство на жизнь является тягчайшим преступлением. Если государство лишило возможности зарабатывать людям на жизнь, и при этом оно не выплачивает компенсацию на выживание, то это должно рассматриваться в качестве посягательства на их жизнь, и должно караться согласно закону.
Указанная статья также подкрепляется другой, а именно 14 статьей Конституции: «Государство строит свою деятельность на принципах социальной справедливости и законности в интересах благосостояния человека и общества». Если в результате бескомпенсационного пребывания в режиме принудительной «самоизоляции» подрывается благосостояние граждан, то за это правительство тоже должно нести ответственность, вплоть до уголовной.
Комментарий: даже во время Второй Мировой люди были обеспечены каждодневными нуждами по списку. Как в Узбекистане, так и в Кыргызстане до сих пор не выплачено ни копейки компенсации. До сегодняшнего дня не выработаны механизмы по обеспечению помощью граждан государства.
Карантин продлен, а у людей уже заканчиваются все сбережения. В продовольственных магазинах цены поднимаются с каждым днем. Сельчане за свой счет проводят весенне-полевые работы. Однако, ни один из них не потребовал свои законные права!
Как правило, государство до последней капли высасывает у граждан свои права. Если нужно применяют и силу. В то же время, посредством СМИ и религиозных учреждений призывают народ к терпению и солидарности. Пользуясь «терпеливостью» народа, государство продолжает ущемлять права своих граждан. Однако, когда государство в очередной раз идет просить миллионные долги у международных организаций, темой торгов выставляется нехватка средств на улучшение жизни и забота о гражданах. После получения миллионов, государство вновь пускает в ход механизмы успокоения народа, и в то время когда народ проявляет характерную для себя «терпеливость», государственный сектор благополучно «осваивает» кредитные средства.
О, мусульмане, братья и сестры! Проявляемый нами сабр, или терпение, часто звучащий из уст местных «придворных» имамов, на самом деле не является сабром! Это, скорее всего, молчаливое согласие с тем, чтобы они продолжали воровать и ущемлять наши с вами права. Муъкмин- это тот, кто не ущемляет чьи-то права, и не дает ущемлять свои права!
Раз уж произошло так, что мы вынуждены подчиняться государству, давайте же требовать свои права у государства, согласно договору. Если они вводят карантин, пусть они выполняют свои обязанности согласно закону о ЧП. В противном случае, пусть отменят самоизоляцию граждан. Несмотря на благосостояние граждан, пусть выплатят компенсации всем гражданам согласно конституции!
Абдураззак Муъмин
