Место запрето алкоголя в деле снижение насилие в отношении женщин
В последнее время началось широкое освящение случаев насилия в отношении женщин. В то же время, даются разного рода решения этой проблеме на уровне отдельного человека, общества или государства. Конечно, проблема насилия в отношении женщин – это проблема масштабного характера. Каждый из нас, как отдельный человек сталкивается с этой проблемой. Ведь пострадавшей может оказаться нашей родственницей или знакомой. А в масштабе государства проблема только усиливается с каждым днем. Власть же, как ответственный перед обществом и его проблемами, оказалось бессильной в решении этой проблемы. В свете такого положения, мы напоминаем, что решения проблемы насилия в общем, и насилие в отношении женщин в частности, и путь этого решения находятся в Исламе. Интересующимся мы можем порекомендавать ознакомиться с книгами “Исламская личность”, “Социальная система”, “Экономическая система”, а также, “Система наказаний в Исламе” и некоторые статьи журнала “Аль-Въай” (Сознание) посвященные этой проблеме. Мы же, со своей стороны, тоже постараемся освятить эту тему, а точнее, только малую ее часть, но сильно влиящую на уровень проблемы. Речь пойдет о месте алкоголя и алкоголизма в проблеме насилие в отношении женщин.
Итак, по заявлению заместителя МВД КР Памира Асанова, сделанного им на заседании Жогорку Кенеша, в 70 процентах случаев насилие происходит в семьях, злоупотребляющих спиртным, а также, он указал на зависимость насилия в отношении женщин от алкоголизма.
То есть, запретив производство и продажу алкоголя государство избавилось бы от большей части насилия. Однако, никто и пальцем не указал на предложение запрета спиртного. Как известно, Ислам запретил употребление любых опьяняющих напитков. Если мы немного поразмыслили бы над аятом Корана запрещающим хамр (алкоголь), мы бы увидели бы реальность уменьшения насилия в отношении женщин. Но, из уст представителей прозападных неправительственных организаций пропагандирующих капиталистическую идеологию, а также, представителей законодательной, исполнительной власти мы так и не услышали предложений о запрете алкоголя. Что им мешает?! У них в руках все СМИ, перед ними обещественная трибуна, поднимайтесь и предлагайте! Но нет, они не захотели, значит, они не заинтересованы в решении этой проблемы. В противном случае, поднимание вопроса запрета алкоголя, а также реализация его не составило бы для них никакого труда.
Ведь не заставило же никакого труда очернить представителей джамаата “Якын Инкар” и запретить их деятельность. Они никому мешали, никого не обидели, тем более не убивали. Или призыв к Исламу, в числе которых, призывы отказа и воздержания от алкоголя считаются “экстремизм”ом? А теперь посчитайте, сколько людей страдают от алкоголя, и не только напрямую, но и косвенно. Элементарно, сколько гибнут людей от пьяных водителей. Сегодня, сами власти признают, что алкоголь порождает насилие. Получается, вы называете “экстремист”ами тех, кто пропагандирует отказ от алкоголя, т.е. призывает к отказу от насилия в общем, и от насилия в отношении женщин в частности, а сами, никаких действий для запрета алкоголя не предпринимаете. Кто экстремист на самом-то деле?
Альхамдулиллах, в отличии от безбожной, безразличной к народу власти и спонсируемых западом НПО, скорее защитников алкоголя и алкогольного образа жизни, чем прав людей, обычные мусульмане из низов, возвращаются к религии и ведут деятельность по отказу от всяких харамов. Примером тому служит несколько сел полностью отказавшихся от продажи и употребления алкоголя. Пусть Аллах будет доволен ими и инициаторами всего этого.Остальные граждане должны последовать их примеру, а государство должно поддержать, а не препятствовать их стремлению. В результате, мы будем жить в такой стране, где полностью будет отсутствовать хамр и его последствия, как например, насилие в отношении женщин.
Абдулхакийм Караханий
