Таджикистан: Негласный запрет изучения арабского языка

402
0

Таджикистан: Негласный запрет изучения арабского языка

Граждане Таджикистана желающие изучить арабский язык не могут найти соответствующие курсы, пишет агентство cabar.asia.

Несколько собеседниц сообщили, что по всему Душанбе не нашли языковых курсов или центров арабского языка.

«Я обошла почти все учебные учреждения Душанбе, но везде говорят, что у них нет таких курсов. Некоторые [из представителей центров] говорят, что на арабский язык спроса нет, другие говорят о запрете сверху», – сказала студентка одного из вузов страны.

Однако, руководитель одного из частных учебных центров изучения языков опроверг отсутствие спроса на арабский. На условиях анонимности он заявил, что ответственные лица в государственных органах не разрешают открывать курсы по арабскому языку. Он говорит, что на сегодняшний день этот язык считается «опасным».

 «Я много раз пытался внедрить в программу и арабский язык, так как желающих много. Я сам по специальности преподаватель арабского языка, и сотни желающих приходят ко мне, чтобы изучать этот язык», – сказал собеседник.

В свою очередь, власть опровергла факты запрета на арабский, сославшись на непопулярность арабского по сравнению с русским, английским и китайскими языками.

Язык является самым главным коммуникативным средством в общине людей. Багаж определеннего языка  накапливается через определенную культуру, кодекс и нормы поведения, вообщем через определенную идеологию господствующей среди определенной общности людей. Таким образом, чем популярнее или чем сильнее влияние той или иной идеологии среди какого-то народа, тем вероятнее всего и популярнее среди них и язык этой идеологии.

Если взять реальность Таджикистана, то мы увидем, что за последние века он проходит несколько этапов развития:

1. После оккупации Российской империи, а затем и Советского союза, в среде таджиков активно начали прививать русский язык. В результате этого, большинство современных таджиков лучше понимают и пишут на русском, нежели на таджикском. И это неудивительно, ведь в свое время, русский язык был официальным языком и средством пропаганды коммунистической идеологии. Но, на сегодняшний день, когда Союза, и соответственно, идеологии коммунизма уже нет, популярность русского языка, по сравнению, например, с английским и китайским постепенно уменьшается. Как говорят таджикская молодежь, русский язык стал лишь языком миграции. И большая доля правды в этом есть. Хотя, Министерство просвещения РФ в попытке сохранить русский язык и культуру в Таджикистане, т.е. российское влияния, каждый год отправляет десятки учителей русского языка и литературы в таджикские школы. Да и таджикскими их не назовешь, ведь в 26 школах уроки ведутся исключительно на русском языке, а в 185 в “тандеме” с официальным таджикским.

2. После развала СССР, и принятия Таджикистаном капиталистической идеологии, на первые ряды вышел международный, английский язык. Популярность его с каждым днем растет, особенно учитывая ослабевание самой России. Западный мир во главе с Америкой серьезно взялся за внедрение капиталистической идеологии в умы мусульман, что коснулось и таджикского народа. Само собой разумеется проводником западного образа жизни в сознании любого человека или народа является западный язык, т.е. английский. Так, Америка для этого осущетвляет разные проекты, и, на данный момент, она открыла 7, так называемых, “американских уголков”. По оценкам западных СМИ, их посетили около полумиллиона школьников и студентов. С момента обретения “независимости”, западные дипломаты спонсируют курсы английского языка для молодежи. Недавно, даже, начали обучать госслужащих английскому при поддержке посольства Америки. Кроме того, в стране открылись и ведут деятельность сотни различных НПО и НКО западного толка. И только неразумный или же лицемер будет отрицать факт просвещенческой деятельности подобных “английских центров”.

3. До недавного времени, никто бы и не задумался о росте популярности китайского языка, если бы не “китайское экономическое чудо”. За последние десятилетия, Китай вышел из тени местной державы и устремился к рангу мировой. Для этого он выбрал метод “экономической экспансии”. Т.е. выдавая кредиты третьим странам, тем самым введя их в состояние зависимости. Если посмотреть на примере Таджикистана, то мы увидим печальную картину, когда из-за миллиардных долговых обязательств страна отдает большие куски земли и богатые недра. Однако этим не заканчивается аппетит “красного дракона”. За последние несколько лет, китайские компании начали внедряться в глубь безопасности страны, под видом реализации проектов “Безопасного города”. Естественно “эокомическая оккупация” сопровождается и культурной. Китайцы все больше и больше открывают школы и центры с китайским уклоном. Спонсируют обучение таджикских студентов в собственных вузах, воспитывая своих агентов среди народа.

После того, как мы рассмотрели положение языков и культур, которые они пропагандируют, мы можем оценить степень влияния внешних держав внедряющих эти языки и культуру вместе с ней. Россия, США и Китай,борются за влияние в Центральной Азии. В этой борьбе они используют разные гнусные методы, в том числе и внедрение в умы жителей региона чуждой идеологии и культуры. Что собственно происходит через их языковые центры, университеты и при помощи лояльной интеллегенции. Марионеточное положение наших лидеров позволяет бывать этому.

Мы не учли самый главный фактор того, что все это происходит на землях мусульман. Таджикистан – мусульманская страна, до оккупации Российской империей находящееся в составе Исламского государства. Так как дошло до того, что арабский язык – источник сил мусульман стал для них запретным или как сегодня модно называют “экстремистким”. А все просто. В 1924 году Ислам прекратил существовать, как полноценная идеология, имеюющее притязание на власть. По другому говоря, Османский Халифат развалили, и как сказал, один из инициаторов этого развала, министр иностранных дел Британии Лорд Керзон: “«Мы покончили с Турцией раз и навсегда. Она больше не встанет, так как мы уничтожили её основную силу, заключающуюся в двух вещах: Исламе и Халифате». Если сила мусульман заключается в Исламе, то сила Ислама заключается в арабском языке. А компания по недопущению возвращения Ислама на мировую арену включает одним из главных пунтков “препятствие мусульманам обучению арабскому языку” или же дают программу обучения арабского основанного на “умеренном Исламе”. Поэтому мы все время слышим от рупоров секуляристов опасение по поводу “насильственного экстремизма скрывающееся за чистым Исламом” даже при предложении введения арабских курсов в школах и университетах. Они имеют ввиду полноценный Ислам, без пятен демократии и капитализма. Такой Ислам требует сильного арабского языка, но самое главное, такой Ислам требует наш Аллах и мы за это будет держать ответ перед ним.

Рашид Нусрат

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here