В Кыргызстане вновь поднимается вопрос запрета даъвата (призыва) вне стен религиозных учреждений
В Кыргызстане могут запретить призыв к Исламу вне стен религиозных учреждений. Законопроект, разработанный еще в 2015 году, будет снова предложен на рассмотрению в парламенту страны. Об этом заявил глава Госкомиссии по делам религий Зайырбек Эргешов. Так, по его словам, запрет не коснется самого даъвата, а лишь будет наложен запрет на призыв в домах и на улицах.
Комментарий:
Запретом на Ислам в целом, и на даъват (призыв) в частности, уже не первый год. Если говорить о запрете даъвата, то действенным его началом послужил указ, где требовалось получить разрешение от МВД для даъвата. Тех же мусульман, как например группу “Якын Инкар”, которые несогласились с данным указом государство, сославшись, что “мусульмане не обязаны брать разрешения у людей на то, что приказал совершать сам Аллах” назвали экстремистами и сразу же запретили. Это привело к разделению мусульман на тех, которые согласились на условия властей и на тех, кто остался верен своей религии и его законам. Первым дали некоторые привелигии и разрешили стучаться в дома и призывать людей к религии. Как оказалось ненадолго.
Если же говорить о действительных причинах запрета, как они говорят на “агитацию”, то изменения произошедшие в обществе наглядно объясняют это. При непосредственной помощи мусульман, возложивших на себя ответственность призыва, люди, семьи и даже целые села начали отказываться от многих греховных действий. Немало примеров , когда не одно село отказывалось от алкоголя. Мусульмане, вернувшиеся к своей религии после долгой разлуки, начинают строить мечети и молельни вместо дискотек и других порочный заведений. Общество страдающее от раскола, преступности, равнодушия, половой распущенности и т.д.. начинает мало-мальски постепенно очищаться от всего этого. И в этом единственную роль сыграл Ислам и те, кто призывали к нему.
Общество начало постепенно очищаться Исламом, исламизироваться, сплачиваться вокруг Ислама, что очень не понравилось зарубежным хозяевам властей Кыргызстана. Последние колонизировали Кыргызстан, а существующая система капитализма поддерживает данное положение страны. В то время как единственным, кто может вызволить страну из колонизированного положения является Ислам и его система правления. Ведь Аллах создал людей не ради их взаимного порабащения и унижения , а ради того, чтобы люди поклонялись только Ему. Именно поэтому, колонизаторы всячески препятствуют возрождению Ислама. Даже обрамированный ими Ислам, от которого остались лишь намазы и мечети, и даъват к ним не дают им полноценного покоя.
Таким образом, если и даже после запрета даъвата, мусульмане согласятся с данным положением и останутся равнодушными происходящему, то следующими на очереди будут оставшиеся исламские атрибуты. Вчера согласились жить в капитализме, сегодня запретят даъват, завтра запретят бороду, хиджаб, исламские имена и т.д. по накатанной. А мы, мусульмане и дальше будем судить, что в Сирии или в Таджикистане или др. странах еще хуже и нужно довольствоваться такому положению? Когда же мы перестанем судить исходя из порочной реальности, а обратимся к шариату, к источнику вынесения решений для мусульман?!
Мусульмане! Мы должны как можно скорее понять, что запрет на даъват, в какой-бы то не было форме или запрет любого исламского атрибута является ничем иным как запрет самой религии, Ислама. Запрет одной исламский группы -это потенциальный запрет остальных. Значит, мы должны сделать выводы, что куфр борется со всеми проявлениями Ислама. Борются известные лица: наши марионеточные правители под управлением колонизаторских хозяев.
Абдурахман Адилов
