«Надо менять систему»
Бывший генеральный прокурор Бекназаров: «Прогнали Акаева – ничего не изменилось. Бакиева прогнали – опять нет никаких изменений. Посадим Атамбаева – также ничего не изменится. Надо менять систему».
Не получается ведущим представителям кыргызской политической элиты «получить место» во вновь формирующейся правящей команде страны. Ими же установленная система теперь начала работать против их же самих. Собственно говоря, представители новой правящей команды – это те же политики, которые являются «воспитанниками» существующей политической среды. Представители ли властвующих кругов или политики не сумевшие «войти» в эти круги, а также оппозиционные этим кругам политики – в сущности, являются представителями одной и той же политической среды. То есть, той среды, представители которой рассуждают соответственно принципам международной политики, а именно, думают о «развитии» Кыргызстана только как аграрно-сырьевой базы и боятся открыто заявить о том, что все проблемы, сваливающиеся на Кыргызстан – это от международной политики и ее управленческой системы, а винят и наказывают за эти проблемы друг друга.
В эти дни Омурбек Текебаев в своем интервью из мест заключения заявил, что вся мировая банковская система и механизм перевода денег полностью контролируются Соединенными Штатами. «Нынешняя банковская система теряет к себе доверие. Не понравишься Америке – твои средства замораживаются и не возвращаются. Из-за тотального финансового контроля Америки и ее санкций возникла альтернативная система – вывоз валюты из Кыргызстана подпольным путем».
Не будет преувеличением, если скажем, что это заявление является признаком правильного политического мышления.
А Бекназаров, своим заявлением, ставит вину в изгнании Акаева и Бакиева на неправильность внутренней системы государственного управления и призывает к ее реформированию. А между тем, оба государственных переворота, произошедших в истории Кыргызстана, и как последствие этому – Ошские события, являлись делами, имеющими отношение к международной политике и системе международного управления. Также связаны с международной политикой и лишение свободы Текебаева, а также ожидаемое заключение под стражу Атамбаева. Однако представители кыргызской политической элиты, каждый раз, возлагая друг на друга ответственность за возникшую проблему и подвергая друг друга преследованиям и гонениям, скрывают истинных зачинщиков этих интриг – лидеров международной политики, тем самым реализуя интересы крупных государств неверия.
В принципе верна мысль, что с заключением под стражу Атамбаева ничего не изменится. Однако это «ничего» не изменится и с реформой системы управления Кыргызстана. Кыргызская система управления сама не смогла бы свергнуть власть Акаева или Бакиева без указа и поддержки России. Бекназаров сам был свидетелем того, что даже Ошские события были осуществлены при руководстве России. То есть, он сам «без вести» ликвидировал 4-х русских снайперов, задержанных во время Ошских событий. В то время он был генеральным прокурором страны.
Стало быть, политическое мышление – это решимость оценить каждое событие или происшествие, связывая их с международной политикой, породившей эти события. А введение народ в заблуждение в целях реализации своих интересов, обман, опорочивание оппонентов, преследование их, пользуясь своими полномочиями – вся эта мерзкая деятельность – не что иное, как политический популизм.
Мы призываем Умму, в том числе и политическую силу, к правильному политическому мышлению. Ибо мировая куфрская система правления, чтобы скрывать свои козни против нас и настраивать нас друг против друга, всячески пытается сохранять у нас свои порочные правленческую систему и политическую среду. Отдаляет нас от правильного исламского политического сознания, а тех, кто призывает к нему, клеймя всякими куфрскими терминами, пытается изолировать от общества. Только правильное политическое мышление может привести к правильным решениям ситуации. А политическое сознание дает силу, способную правильно оценить ситуацию и выбрать правильный подход к ней. Иначе, подобно кыргызским политикам будем слабеть в борьбе друг с другом ради ничтожных мирских благ.
Абдураззак Мумин
