Почему вначале мусульмане потерпели поражение от монголов и как потом одержали победу над ними?
(Шариат изучают чтобы следовать ему, историю изучают чтобы извлечь уроки из нее)
В Средние века вилаяты Исламского государства в Средней Азии, отделившись от Халифата, образовали автономные государственные объединения Сомонидов, Сельджуков, Газневидов, Караханидов, Хорезмшахов, между которыми часто происходили усобицы. В этих войнах полностью было покончено с Сомонидами. Остальные продолжали междоусобицу. Они не стали следовать указаниям Аллаха:
«Воистину, верующие — братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы». (49 : 10)
Ослабленные междоусобными войнами Караханиды были разгромлены даже найманами, потерпевшими поражение и бежавшими от монголов. Никто из мусульман не пришел к ним на подмогу. Мусульмане не подчинились указаниям Аллаха:
«Если они попросят вас о помощи в делах религии, то вы должны помочь». (8 : 72)
А когда пришло войско татаро-монголов, ни одно из оставшихся мелких «государств» не смогло противостоять им. Они были разгромлены одно за другим. В 1258 году монголы во главе с Хулагу дошли до Багдада, столицы Халифата. Хулагу посредством материальных благ сумел ввести в соблазн первого визиря халифа. Ибн Алками предоставил монголам огромную возможность завоевать Багдад.
Ибн Алками несомненно стал одним из тех изменников, о которых говорил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
«В День воскрешения для каждого вероломного человека будет водружено знамя соразмерно его вероломству. Так вот, нет более вероломного человека, нежели чем руководитель людей, поступающий вероломно» (Муслим).
В то время Багдад был самым крупным городом в мире с населением в три миллиона человек. Народ жил в достатке и благополучии. Мусульмане Багдада, которыми правил непосредственно сам Халиф, словно соревнуясь между собой, стремились к еще большему изобилию, и в погоне за этим они стали пренебрежительными к своему Исламу и безразличными к судьбам других мусульман. Они оставались безучастными даже тогда, когда монголы миллионами истребляли мусульман в Средней Азии. И вот теперь монголы пришли и к ним. Пал Багдад, были убиты около миллиона мусульман, в их числе был казнен и халиф аль-Мутасим. Мусульмане впервые после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) остались без Халифа.
Как же так могло случиться, что непобедимое Исламское войско было разгромлено? Ответ на это можно увидеть в разговоре дочери Хулагу с одним исламским улемом:
Она спросила:
– Вы ведь из тех, кто уверовал в Аллаха, правда?
– Да.
– И вы говорите, что Аллах помогает, кому пожелает, правда?
– Да.
– Аллах помог нам разгромить вас, правда?
– Да.
– Эта наша победа доказывает, что мы Богу любимее, чем вы, правда?
– Нет.
– Почему?
Улем спросил ее:
– Ты когда-нибудь видела пастуха, пасшего овец?
– Да.
– Когда они пасут овец, рядом с ними находятся собаки?
– Да, они всегда рядом.
– Когда овцы начинают непослушно разбегаться во все стороны, что делает пастух?
– Он пускает собак, чтобы они собрали овец в кучу.
– И до каких пор собаки гонятся за овцами?
– До тех пор, пока не соберут их в загон.
Тогда улем сказал:
– Вы являетесь псами Всевышнего Аллаха на земле. Теперь вы будете гнаться за нами до тех пор, пока мусульмане вновь не встанут на путь Аллаха, не покорятся Ему и не придут в союз.
И так гнались монголы за разбредшимися как овцы мусульманами до земель Шама. Дошла очередь до Египта. В это время Египтом правил султан Сайфуддин Кутуз. В его службе был исламский ученый, имам Изуддин ибн Абдуссалам, которого прозвали «султаном ученых» за его знания и авторитет. Нашествие монголов доставило народу Кенаны множества трудностей. Большая часть народа бедствовала. Поэтому, когда султан Кутуз пожаловался имаму ибн Абдуссаламу, что недостаточно средств для снаряжения войска, и что он хочет собрать средства у народа, то Ибн Абдуссалам ответил, что это можно делать лишь после того, как сам султан и все правители пожертвуют золотые и серебряные украшения для снаряжения войска и лишь после этого можно собирать средства с народа. Он сказал султану: «О, Сайфуддин, начни собирать с себя и делай это перед всем народом». Султан выложил все свое богатство, за ним последовали все правители и богатые люди Египта. Даже женщины отдали все свои украшения. Собранного средства хватило на снаряжение сильного войска и на обеспечение необходимых потребностей народа.
Кутуз во главе сильного Исламского войска вышел навстречу монголам. 3 сентября 1260 года на местности Айн Аль-Джалут вблизи города Бефсан в Палестине началось судьбоносное сражение. Когда от наступлений монголов заколебались ряды мусульман, и казалось, что монголы победили, Кутуз, сняв шлем, с громким зовом «О, Ислам! О, Ислам!», вошел в бой. Это наделило Исламское войско устрашающей силой и мусульмане пошли на монголов мощной атакой. Монголы обратились в бегство, а мусульмане следовали за ними, пока поле битвы не было усеяно убитыми монголами.
Это сражение в историю вошло как конец татаро-монгольского нашествия. Основным фактором победы египтян над монголами явился всецелое возвращение мусульман к своему Исламу. Этим было сохранено Исламское мировоззрение и его господство. Это – снизошла на мусульман Египта Милость Аллаха.
«В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный». (30 : 4-5)
Абдун-Наср
