Институт Конфуция обещает перспективное будущее для студентов Кыргызстана
Институт Конфуция создаст светлое будущее для молодого поколения Кыргызстана. Об этом сообщило агентство «Синьхуа».
Институт Конфуция был открыт в 2013 году в городе Ош на юге Кыргызстана. Кроме китайского языка, в институте есть занятия, связанные с китайской культурой: кун-фу, каллиграфия, китайская живопись и игра на традиционных китайских музыкальных инструментах.
Деятельность кафедры китайского языка и китаеведения института в основном направлена на подготовку высококвалифицированных специалистов-китаеведов, у которых в перспективе отличная возможность трудоустройства в Кыргызстане. В учебную программу института также включена возможность посетить вузы Китая для обмена знаниями и стажировки. На данный момент в Институте Конфуция учатся около 800 студентов. В будущем институт планирует расшириться и принимать больше студентов.
По словам президента Института Конфуция Лю Вэйцяня, кыргызские студенты жаждут знаниями и некоторые хотят уехать в Китай для продолжения учебы.
Как отмечает директор института Токтосун Айтикеев, уровень преподавания в институте очень высокий и благодаря институту, его студентам, их семьям и друзьям, жители Оша имеют более глубокое представление о Китае.
«Выпускники институтов Конфуция в Центральной Азии свободно владеют русским, китайским и местными языками. В связи с этим они играют большую роль в развитии торгово-экономического сотрудничества между Китаем и Центральной Азией. Мы рады этим», – говорит председатель китайской торговой палаты в Оше Ян Баого.
Помимо Института Конфуция в Оше, в Бишкеке функционирует самый большой – при Бишкекском гуманитарном университете, и скоро планируется открытие института и в Джалал-Абаде.
Образовавшийся вследствие гражданской войны в 2010 году вакуум в Кыргызстане стараются заполнить не только Россия и Запад, но и безбожники Китая. Исходя из этого можно сказать, что за эти прошедшие 5 лет обучавшиеся в этом институте и воспитанные на идеях китайского просвещения студенты уже введены в наше общество.
Нынче наши дети получают воспитание на основе буддистского вероучения. Самое скверное то, что наставники не ограничиваются лишь «повышением знаний» мусульманских детей. Они разрушают их духовную нравственность – не разрешают девушкам приходить на занятия в платках.
В этом, конечно, огромная вина наших властей. Однако не безвинны и мы сами. Нам бы не помешало быть внимательней к своим упущениям, к образу жизни окружающих нас людей – соседей, родных. Мы, родители, не осознавая и не думая о последствиях, отдаем своих детей в распоряжение буддисту. Думая только о материальной выгоде мы пренебрегаем будущим наших детей в мирской и Последней жизнях. Жит только по меркантильному принципу «пусть мой ребенок живет в достатке и обеспечит мне зажиточную старость» противоречит принципам мусульманина. Ибо мусульманин должен основывать все свои действия не на принципе «выгода – убыток», а на принципе «халял – харам» (разрешенное – запретное).
И в заключение, давайте будем бдительны, ибо мы же сами, посредством своих детей, можем оказать содействие китайской просвещенческой оккупации!
