Ответ на вопрос о терроризме и экстремизме
Вопрос:
Не могли бы вы дать мне подробную информацию о таких понятиях, как «терроризм, экстремизм»? Сейчас со стороны многих государств вновь поднимается эта паника. Допускает ли Шариат такие понятия, как «исламский экстремизм, терроризм»? Как должны относиться ко всему этому мусульмане?
Заранее благодарен.
Ответ:
«Терроризм, экстремизм» – это латинские термины, которые в переносном смысле используются куфром в основном против Ислама и мусульман. Однако до сих пор даже сам мир куфра не смог дать отчетливого определения этим терминам. Эти понятия имеют «способность» постоянно расширяться в соответствии с реальностью. То есть, в соответствии с изменением политической обстановки в мире, с усилением призыва к идеологическому Исламу, со степенью исламизации и политизации мусульман, они включают в себя все новые и новые аспекты. В то же время эти термины введены в международный лексикон отнюдь не для предотвращения насилия. Напротив, они выдуманы для применения против Ислама и мусульман, а также в целях продления господства куфрской системы правления над мусульманами.
Если какое-либо насилие или убийство будет совершено со стороны мусульман, то это преступление непременно будет оценено как «террор». А если такое же насилие, а может быть даже и массовое убийство, совершит куфрская личность или организация, или же государство, то назовут это – «действием против террора» или «предотвращением террора». А между тем, они же сами, определяя терроризм как «физическое или моральное насилие против мирного населения», некоторые факты массового убийства людей оценивают всего лишь как обыкновенное преступление. Например, действия России в Сирии по истреблению сотни тысяч мирных мусульман, они, самое большее, могут назвать военным преступлением. А действия исламских муджахидов против армий куфра, защищая свой народ, родину и свои семьи, оценивается как «террор»! Хотя муджахиды ведут боевые действия исключительно против вооруженных сил.
Также и «экстремизм». Этот термин также направлен против исламской системы мирового управления и выдуман миром куфра против Ислама и мусульман. То есть он выдуман в целях лишения мусульман законного права требовать мирной жизни согласно своим убеждениям. Они дают определение «экстремизму» как завоеванию власти противозаконными или чрезвычайными путями или стремлению к этому. Однако, в сущности, любая власть «завоевывается» именно такими путями – противозаконными и чрезвычайными. Например, в Кыргызстане два раза завоевывалась власть. И оба раза, как они выражаются, «экстремистским» путем. Однако международная политика и в обоих случаях не стала выражать никакой своей позиции по отношению к этим преступлениям, и каждый раз продолжала свое сотрудничество и при новых властях. Исходя из этого, можно сказать, что термин «экстремизм» выдуман куфром исключительно в целях предотвращения возвращения Ислама в жизнь в качестве государственной идеологической системы, которая способна править миром.
Резюмируя, следует отметить, что термины «терроризм» и «экстремизм» выдуманы специально в определенных целях, а именно, против Ислама и мусульман, и не следует мусульманам пользоваться ими! Нельзя применять эти термины даже в отношении исламских боевиков или личностей, которые ведут деятельность противошариатскими методами. Потому что рекламирование этих терминов среди общества и способствование их «расширению» – только в пользу куфру.
Оценивая ту или иную ситуацию, нам нужно по мере возможности использовать исламские термины. Потому что исламские термины выведены из исламских идей и шариатских законов. Распространение этих терминов среди общества, значит способствовать проникновению Ислама в общество. И наоборот, широкое распространение куфрских терминов означает отдаление Ислама из общества и укрепления в нем куфра. Если мусульманин богобоязнен, то пусть остерегается от использования таких терминов куфра, как «ваххабит, радикал, террорист, экстремист, …», тем самым оказывая содействие куфру!
Абдураззак
