В Таджикистане священнослужителей обязали посмотреть спектакль, высмеивающий Ислам
Имам-хатибов соборных мечетей Таджикистана обязали посетить государственный драмтеатр имени Лахути и посмотреть спектакль «Обу оташ» («Вода и огонь») по пьесе таджикского писателя и драматурга Мансура Суруша, сообщает «Озоди».
Первыми театральное представление посмотрели сотрудники аппарата Комитета по делам религии и упорядочению традиций при правительстве Таджикистана, сообщил Радио Озоди пресс-секретарь ведомства Афшин Муким. По его словам, в ближайшие дни настоятели соборных мечетей Гиссарской долины соберутся для просмотра спектакля в здании театра поселка Шахринав – артисты театра имени Лахути сыграют спектакль специально для них.
В будущем посмотреть «Обу оташ» обязаны имам-хатибы других пятничных мечетей других регионов страны.
Премьера спектакля «Обу оташ» по пьесе Мансура Суруша и в постановке Шерали Абдулкайсова состоялась в феврале этого года. По словам постановщиков, в спектакле рассказывается о толерантности в гражданском обществе и высмеивается религиозный фанатизм.
Один из актеров театра на условиях анонимности рассказал Радио Озоди, что когда спектакль смотрели сотрудники Комитета по делам религии, из зрительного зала были слышны такие возгласы как «Наузубиллах» («Упаси нас Аллах!») и «Астахфураллах» («О, Боже!»).
С 2014 года имам-хатибы соборных (пятничных) мечетей Таджикистана наряду с госслужащими получают заработную плату из госбюджета. К примеру, официальная зарплата председателя Совета улемов Исламского центра Таджикистана Саидмукаррама Абдукодирзода составляет 2 тысячи сомони (более $220), имам-хатибы соборных мечетей получают по 1,5 тысячи сомони ($170), а имамы пятничных мечетей — по 800 сомони (около $90). Другим представителям духовенства и иных конфессий зарплата не полагается.
Туркистон:
Униженность – это значит жить, одобряя идеи, противоречащие своим убеждениям, в желании заполучить ту или иную выгоду или отвратить беду.
У униженности нет предела. Раболепие, низость души… – все это последствия униженности.
Мировая система куфра планирует создать из исламских улемов армию умеренных мусульман и в дальнешем от их имени реализовывать свои намерения. Для этого они сначала, поддерживая материально и другими выгодами видных исламских личностей, склонных терпеть в какой-то мере униженность, переманивают их на свою сторну. Эти улемы должны не только одобрять неверие, но и покорно придавать неверию исламский оттенок. Поэтому куфр регулярно и разными методами, подобно выше, проверяют их лоялность.
Следовательно, всякое предложение, ведущее к униженности, джолжно отвергаться уже в начале! Не бывать тому, чтобы неверие платило за выгоды мусульман и интересы Ислама. Конечно, мировая система куфра коварна, но не глупа! За каждой материальной поддержкой, которую вынужден оказать куфр мусульманам, непременно следует тот или иной интерес куфра. Поэтому каждый из нас должен признать это как неизменную истину и отвергать всякие примирения с куфром и сотрудничество с ним.
