«Умеренный ислам» – грандиозный проект мировой системы куфра
Пагубные последствия, ожидаемые от этого проекта для Ислама и мусульман
Капиталистическая идеология куфра, основанная на демократии, потерпела поражение в борьбе с Исламской идеологией. Президент США Барак Обама, выступая перед конгрессом в начале 2010 года, объявил о новой стратегии, в которой в частности говорилось о том, что США более не будут подвергать жизнь своих солдат опасности в исламских странах. «Теперь эти страны своими силами будут вести борьбу против «терроризма и экстремизма» в своих странах, и будут предотвращать угрозы с их стороны. Мы лишь будем оказывать им консультации в их действиях», – говорил Обама.
Проект «умеренной исламизации» идет в наши страны именно в соответствии с данной стратегией Обамы. Данный проект построен на основе привлечения самих мусульман на борьбу против формирующейся в мусульманских странах исламской государственной идеологии представителями власти, сотрудниками органов и служб безопасности, религиозными обществами, представителями муфтията, имамами, знаменитыми религиозными личностями, общественными активистами. Основная деятельность сторонников т.н. «умеренного ислама» непрерывное оказание влияния на общественность на основе этого плана. Своей порочной концепцией они вводят в заблуждение простой народ, призывают их к либерализму и лояльности по отношении к куфру, что в итоге порождает агрессию в отношении тех, кто придерживается искренней позиции по отношению к религии. «Умеренных» финансово поддерживают такие организации, как фонд «Ыйман». А сотрудники силовых служб ведут надзирательские действия над ними, в то же время, запугивают и лишают свободы тех, кто препятствуют выполнению этого коварного плана, открывая пред заговорщиками широкую дорогу для исполнения проекта «умеренной исламизации» общества.
Об опасностях и вреде исламскому идеологическому призыву от ожидаемого куфрского проекта «умеренной исламизации»:
С помощью данного проекта куфрская мировая система правления хочет придать капиталистической идеологии исламский оттенок, основанной на светской доктрине, которая заключается в отделении религии от жизни. А это продлит жизнь куфрской системе правления, облаченной в мантию Ислама, которая тянет Умму в бездну невежества и сохранит ее в качестве доминирующей идеологии в обществе. В итоге куфрская система одним махом добивается сразу двух намерений: вводит мусульманина в заблуждение, а также превращает его в прислужника куфра. Со временем отравленный ядом мусульманин начнет яро защищать концепцию умеренной исламизации, к которой он будет призывать мусульман и также будет решительно нацелен устранять любые преграды, противостоящие перед этой концепцией. Однако, в силу того, что он одинок и немощен, он начнет вступать в союзничество с обществами куфра и сотрудниками местных органов, будет призывать к этому и Умму. Ибо для него уже нет дороги назад…
Сейчас еще есть возможность предотвратить такую ситуацию. Для этого мы, члены Хизб ут-Тахрир, взявшие на себя тяжелую ответственность идеологического даавата, должны осознать всю опасность этого проекта куфра. Также мы должны осознать, что этот проект куфра направлен именно против нас и, что куфр, устранив нас, намерен полностью искоренить из общества призыв к Исламу как к идеологической системе. Только после этого мы сможем осознать, что борьба против проекта «умеренной исламизации» сегодня для членов Хизб ут-Тахрир в Кыргызстане становится вопросом жизни и смерти!
Пути борьбы против «умеренной исламизации».
Сторонники «умеренной» исламизации своими суждениями пытаются сотрясти исламские понятия у мусульман. Призывая мусульман к либерализму по отношении к куфру, они не осознают, что предают свою веру. Поэтому борьбу против куфра мы поведем следующим образом:
Нам необходимо (ваджиб) открытым дааватом довести до общественности то, что попытки завернуть в исламскую обёртку и внедрить в общественное сознание идеи, идущие к нам в соответствии с проектом куфра – это козни куфра и для мусульман является вероломством. То есть, нам необходимо усилить идеологическую борьбу.
Однако нам нужно быть осторожными и не ввязываться в политическую или идеологическую борьбу против личностей, обществ и имамов, в желании уберечь Ислам подвергшихся влиянию идеи умеренной исламизации. Потому что проект «умеренной исламизации» не дает возможности своим последователям размышлять ни политически, ни идеологически. Стало быть, политическая борьба должна вестись именно с теми, кто стоит за этой политикой, соответственно, идеологическая борьба – с истинными хозяевами этой чужеядной идеологии. А братьев, которые попали под влияние идеи умеренной исламизации, пока есть надежда, будем навещать и призывать к идеологическому Исламу.
Невзирая на клевету и упреки сотрудников куфра, нам необходимо проявить решительность и самоотверженность в даавате. Если мы потеряем свое место в обществе, то есть, если мы допустим разрушения исламской атмосферы, созданной нами и нашими предшественниками, то мы, как бы много нас не было, потеряем всякое воздействие на общественность. Сегодня куфр боится не нас. Он боится исламской атмосферы в обществе, сформированной на идеологической основе и действенных нормах. Мир куфра боится гармоничности между нами и Исламом, то есть того, что мы, слившись с исламской идеологией, становимся исламскими личностями. Если мы потеряем эту гармоничность, то им ничего не стоит уничтожить нас физически. И они это прекрасно знают. Следовательно, мы, ясно осознавая ситуацию и твердо оставаясь исламской личностью, должны решительно и самоотверженно продолжать идеологическую борьбу.
Пока еще идея «умеренной исламизации» не охватила полностью сознание Уммы и проводимая куфром тлетворная пропаганда не дошла до простого народа, необходимо приложить все усилия, чтобы довести до него об опасностях этой пропаганды и ее пагубных последствиях для Ислама и успеть сформировать у мусульман исламский идеологический иммунитет против этой идеи.
Наряду с этим необходимо усилить политическую борьбу против правительства. Политическая борьба против правительства в корне отличается от наших действий в отношении исламских обществ. То есть, политическая борьба против него ведется путем раскрытия предательств господствующей прослойки, их насилия по отношению к исламским личностям, призываемым к умеренному исламу, принуждая их согласиться с куфром. Помимо этого, необходимо усилить широкомасштабную политическую борьбу в целях разоблачения их истязаний над народом.
Стало быть, все опасности, грядущие на Ислам и мусульман со стороны куфра, будут устранены лишь в результате серьезного отношения к выполнению своих шариатских обязанностей. А эти обязанности выполнимы лишь при нашем категорическом следовании методу Хизба в ведении политической и идейной борьбы. И если начнем уклоняться от этих задач, нарушая действенные нормы и проявляя медлительность, куфр не заставит себя долго ждать, и сразу же будет теснить, захватывая освободившиеся просторы от наших бездействий. На наших глазах они превратят наших имамов в прислужников куфра. Ссылаясь на общественную безопасность, они постараются приучить народ на предательство, чтобы те выдавали государству «неугодных» лиц.
Правительства уже работают над созданием правовой среды для обеспечения того, чтобы было достаточным показания одного гражданина, чтобы задержать человека, и как следствие посадить его в тюрьму. Кратко говоря, система куфра почти подготовила механизм сотрудничества и солидарности, основанный на проекте «Умеренный ислам».
Теперь они пойдут вместе с армией «умеренных» воплощать в жизнь механизм действия против Уммы. Они будут все более активно навещать города, села, и мечети в них.
Эти намерения уже видны в региональных собраниях. Они хотят взять под контроль все, в чем есть наше с вами пренебрежение. Представители силовых органов подталкивают народ к заблуждению призывая их к сотрудничеству, говоря: «Мир лучше для всех нас». Однако этот «мир» необходим им только для основания фундамента «умеренности». То есть они оставляют нас в покое только для того, чтобы выиграть время, и основательно подготовиться. Этот метод использовался в Узбекистане. И государство организует аналог «событий 16 февраля» как только будет сформирована соответствующая общественно- политическая атмосфера.
Братья, избегайте небрежности! На каждое ухищрение куфра мы должны черпать ответ с мабдаий позиции. На сегодня, положение можно сохранить в нашу пользу. Пока есть время давайте сокрушать их планы и ухищрения! Ибо если мы упустим возможность, нам понадобиться в десятки раз больше усилий чтобы вернуть нынешнее положение.
Пусть Аллах сделает наши шаги твердыми! Пусть эти старания будут достойны Нусрата, достойны жизни и смерти, аминь!
Ваш брат.
Кыргызстан.
26-робиус-соний 1439 х.
13 февраль 2018 г.
