ШАРИАТ О ПОМОЩИ ПРИТЕСНЯЕМОМУ
Господствовать над людьми присуще только Всевышнему Создателю. Кто бы осмелился отрицать это?! Однако люди придумали ”демократию” и принимают законы исключительно в интересах куфра и утверждают, что это справедливо. Разве решения куфра и изменников – справедливость?! Всевышний Аллах говорит: مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ “Помимо Него вы поклоняетесь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства. Решение принимает только Аллах. Он повелел, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него. Это и есть правая вера, но большая часть людей не знает этого”. (12 : 40) Аллах такж говорит: إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا وَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا Мы ниспослали тебе Писание с истиной, чтобы ты разбирал тяжбы между людьми так, как тебе показал Аллах. Посему не препирайся за изменников. Проси прощения у Аллаха, ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (4 : 105, 106) Уверовать, что только Аллах вправе господствовать над людьми – это и есть искренняя вера. Всевышний Аллах говорит: “Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение”. (33 : 36) А также для каждого мусульманина недопустимо оставаться равнодушным к делам Уммы. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «وَمَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ» “Кто не заботится о делах мусульман, тот не из них” (Передал Хаким). В эти дни многодетная мать-мусульманка и его дети просят о помощи. Какая должна быть позиция мусульманина в отношении этого и что говорит об этом шариат? «مَنْ سَمِعَ مُسْلِمًا يُنَادِي يَا للْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ» “Тот, кто услышав, как мусульманин просит о помощи, обращаясь – “о, мусульмане”, не помог ему, он не из мусульман”. Имея возможность и не защитить, значит оставить без помощи. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ» “Мусульманин мусульманину – брат. Он не притесняет его и не оставит без помощи”. (Муслим передал от Абу Хурайры). Мусульманин, по мере возможности, должен помочь своему брату и, хотя-бы заочно, защитить его достоинство. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ, وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ, إِلاَّ خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ, وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ, وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ, إِلاَّ نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ «Любого мусульманина, который оставит другого мусульманина без помощи там, где право его неприкосновенности не соблюдается, а достоинство унижается, Аллах обязательно оставит без помощи там, где он будет желать получить Его помощь. И любой мусульманин, который помог другому мусульманину там, где права его неприкосновенности не соблюдаются, а достоинство унижается, Аллах обязательно поможет ему там, где он будет желать получить Его помощь». (Абу Дауд, Ахмад). В деле заботы о делах мусульман, хотя и оно входит в обязанности каждого мусульманина, есть своя ответственность, которую Всевышний Аллах возложил на имамов и руководителей. Каждый мусульманин в любом вопросе за помощью обязан обращаться к имамам и руководителям, а также полноправно обязан подвергать их к критике (мухасаба). По этому поводу посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، …» “Знайте же, каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству. Правитель является пастырем (для своих подданных) и несёт ответственность за свою паству…”. (Бухари, Муслим). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал каждому мусульманину изменить порицаемое и всеми возможными путями (не прибегнув к мечу) удерживать от зла даже правителя. Те же, которые отрицают это, становятся соучастниками этого зла. Об этом сообщается в словах посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которые передал Муслим со слов Абу Саъида аль-Худри: “Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно, если же он не сможет (сделать) этого, (пусть изменит это) своим языком, а если не сможет(и этого), то – своим сердцем, и это будет наиболее слабым (проявлением) веры”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأْمَرَهُ وَنَهَاهُ فَقَتَلَهُ» “Самый почетный из шахидов – Хамза ибн Абд аль-Мутталиб и человек, который встал перед правителем тираном, побудил его к добру и постарался удержать его от зла, и был убит им за это”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Есть два типа людей в народе — если они будут в праведности, то и народ пребудет в праведности, а если они испортятся, то испортится и народ. Это улемы и амиры”. (передал Абу Наим в «Аль-Хилья»). Отрицание положений шариата является куфром и всякое утверждение, не обоснованное шариатом, не имеет никакого значения. Поэтому Абу Ханифа говорил: “Если мои слова будут противоречить хадису, берите хадис, а мои слова выбросте. Хадис – мой мазхаб”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «وَمَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» “Если кто-то внесет в это наше дело то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”. Муттаки
