Журналист журнала «Новая Восточная Европа» Агнешка Пикулицка-Вилчевска взяла интервью у одного из лидеров таджикской оппозиции в изгнании, председателя запрещенной в Таджикистане Партии исламского возрождения (ПИВТ) Мухиддина Кабири для издания The Diplomat.
Полный текст статьи, опубликованной 1 мая 2017 года, здесь.
The Diplomat («Дипломат») – веб-журнал, освещающий события политики, безопасности, бизнеса, технологий и жизни в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Выходит с 2002 года. Центральный офис расположен в Вашингтоне.
Реакция международного сообщества на жестокое подавление оппозиции в Таджикистане была мягкой, – пишет автор статьи. Организация Объединенных Наций, которая вела переговоры и являлась гарантом мирного соглашения 1997 года, не сделала ничего, чтобы довести этот вопрос до международной повестки дня. ЕС продолжает поддерживать страну миллионными суммами в целях развития, а в феврале 2016 года Соединенные Штаты обещали предоставить стране дополнительные $50 миллионов в виде военной помощи для поддержки усилий в борьбе с терроризмом. Нежелание Запада признавать и реагировать на страдания таджикистанцев можно рассматривать как сделку с режимом, вызванную антиисламской паранойей, – заключает журналист.
«Без демократии и сильного гражданского общества не будет ни стабильности, ни развития. Мы пытаемся убедить ЕС, что им следует уделять больше внимания нашему региону, но, к сожалению, наши европейские партнеры считают, что мы преувеличиваем проблемы. Легче сотрудничать с официальными правительственными структурами в борьбе с радикализмом, чем с НПО и оппозиционными партиями», – говорит Кабири.
Кабири видит аналогию между нынешней ситуацией в Центральной Азии и на Ближнем Востоке в начале арабской весны. «Есть пример Туниса, где после падения Бен Али существовала ответственная оппозиция, как исламского, так и светского характера, которой удалось стабилизировать ситуацию. Но почему этого не произошло в Ливии? Потому что Каддафи уничтожил всю оппозицию. Остались только он сам и толпа радикалов».
По его словам, высокая доля таджикских граждан в рядах так называемого Исламского Государства (ИГИЛ, ИГ, ISIS — запрещенная в России террористическая организация. – Прим. «Ферганы») не случайна. Люди разочарованы не только своими правительствами, но и Западом, которого они считают главным сторонником местных диктаторов. Они больше не верят в демократию и мирные перемены. В результате репрессий правительство создает экстремистов, которые, по словам Кабири, в скором времени станут единственной альтернативой правительству Рахмона, – считает Кабири.
Кабири получил статус беженца в одной из стран ЕС в феврале 2017 года.
Туркистон :
Издержки из книги “Партийное сплочение”, издательства Хизб ут-Тахрир:
“После того, как было разрушено исламское государство, империализм, заняв его место, начал непосредственно управлять арабскими странами и распространять влияние на остальные исламские страны”.
“В действительности, иностранное просвещение имело большое влияние на централизацию и прочное установление идей неверия и империализма, на безуспешность осуществления развития, а также на провал сплоченных как в собирательном, так и в партийном виде движений. Ибо просвещение имеет наибольшее влияние на мышление человека, которое в свою очередь влияет на его образ жизни”.
“Согласно этому, с существованием в обществе этого иностранного просвещения, невозможно появление правильного партийного сплочения и невозможно появление подобного сплочения на основе этого просвещения”.
“Империализм, не ограничившись этим просвещением, отравил среду общества политическими и философскими идеями и взглядами, испортив этим самым правильную точку зрения мусульман и исламскую среду”.
“Империализм, установив свою личность центром просвещения и объектом для идейной направленности, воспользовался этим и в политических сферах. Обращение к нему за помощью и веру в него он сделал центром внимания политиков и профессиональных политиков. Поэтому, большинство сплочений стали – несознательно –пытаться обращаться за помощью к иностранцам. В исламских странах появились те, кто стали оправдывать просьбу о помощи у иностранных государств, не осознавая того, что любое обращение к иностранцу за помощью и поощрение веры в него в любом виде, даже с добрым намерением – является иностранным отравлением и предательством против уммы. Они стали не понимать, что связывание решения нашей своей проблемы с иностранцами, считается политическим самоубийством. Поэтому для любого сплочения, мысли которого отравлены верой в иностранца и поощрением его, успех здесь невозможен”.
