На севере Таджикистана закрыли все медресе
«Лидер нации» Эмомали Рахмон вот уже долгие годы всеми имеющимися у себя возможностями старается преградить подрастающему поколению путь к Исламу. Вначале запретил посещать мечети молодежи, не достигшей 18-летнего возраста и установил во всех мечетях видеокамеры для контроля посещающих. Позже по его приказу были возвращены в Таджикистан более 2000 студентов, обучавшихся в исламских образовательных центрах заграницей.
К 2013 году была временно приостановлена деятельность пяти медресе в Согдийской области якобы, до получения разрешения министерства образования Таджикистана и согласия соответствующих ведомств. До закрытия их, в республике официально функционировали шесть медресе, пять из которых находились в Согдийской области, в городах Истаравшан, Худжанд, Канибадам, Пенджикент и в Бободжонгафурском районе, в которых обучались около 300 студентов.
К сегодняшнему дню все пять медресе закрыты полностью. Об этом сообщил исполняющий обязанности завотделом по делам религии, традиций и национальных обрядов Согдийской области Сухроб Рустамзода. По его словам, разрешение на возобновление деятельности этих учебных заведений не было получено ввиду несоответствия их уставов требованиям министерства образования и науки.
Туркестан:
Эмомали Рахмон свирепствует. Он всю свою силу, все свои возможности и полномочия направил против Ислама и мусульман.
На самом же деле, все действия Рахмона осуществляются инициативой не только одного его. То есть, этот проект – плод не его возможностей и ума, а часть общего механизма вражды куфрской системы против мусульман. Такая стратегия разрабатывается против какой-либо страны, учитывая жизненный уровень граждан этой страны, религиозную атмосферу в стране, межнациональную обстановку, национальный характер и менталитет народа, сознательный уровень политиков и интеллигенции страны и их патриотизм.
Таджикистану “разрешено” следовать по курсу Узбекистана. Потому что граждане этой страны, так же, как и Узбекистана, народ оседлый и традиции они свои так же тесно связали с Исламом. У них так же существует крепкая религиозная основа и в свое время нация смогла показать, на что она способна. Мир куфра, чтобы задушить всякую свободу здесь, постепенно используя разные пути и способы, смог создать сегодняшнюю обстановку в регионе.
Раньше в Таджикистане по отношению к мусульманам была такая же беззлобная обстановка, как сегодня в Кыргызстане. Мусульмане, во главе с Саид Абдулло Нури, были в союзе с правительством. Им даже было выделено 30% мест в парламенте и правительстве. В течение нескольких лет представителям религиозных обществ оказывались уважение и почет. Они, как и кыргызская религиозная элита сегодня, считали себя частью правительства, его союзником.
Однако этот их союз просуществовал недолго. Правительство, по указу куфрской системы, начало постепенно отдалять от себя религиозную элиту. Коварно направляя религиозные общества друг против друга, вначале дестабилизировало и расслабило исламскую атмосферу в стране и полностью отстранило их от правительства. Затем стали поднимать и расследовать заново старые дела религиозных деятелей и начались их преследования, аресты…. И вот сегодняшнее положение мусульман в Таджикистане. Эмомали Рахмон чуть ли не дошел до того, как назвать себя богом. А в его действиях стало полно порицаемого.
То, что произошло с нашими таджикскими братьями должно быть предупреждением для нас, мусульман Кыргызстана, потому что и у нас в стране начались действия, такие же, как и в Таджикистане вначале. И у нас выявились улемы и религиозные лидеры, как и Нури, политически неграмотные, а некоторые даже готовые предательски сотрудничать с куфром. Они открыто содействуют правительству в борьбе против таких святостей Ислама, как хиджаб, борода, а также против религиозных и политических исламских обществ. Эти “религиозные” личности, вставшие на пороге вероломства, выступают против обществ, стремящихся возвеличить Ислам. Они, на днях, делая выступления по телевидению в защиту одного депутата, на фоне этого попытались разделить мусульман на несколько течений и чуть не отправили за решетку улема, который выступил против их намерений. Нашего брата по вере спасли любовь мусульман к нему и их солидарность, с помощью Аллаха, несомненно.
Если наши братья, видные религиозные деятели, поддавшись каверзам куфра, переступят этот порог и продолжат сотрудничество с ним и правительством, то и в Кыргызстане, несомненно, повторится то, что стало с мусульманами Таджикистана. Для них сейчас пришло серьезное испытание Аллаха. И в Узбекистане, и в Таджикистане был использован один и тот же метод. Вначале был дестабилизирован и разрушен сильная исламская атмосфера в обществе. Мусульмане разделились на отдельные течения, стали противоречить друг другу, искать ошибки в действиях друг у друга, тем самым потеряли бдительность по отношению к каверзам куфра и свою позицию бороться против порочных ценностей куфра. В результате куфр, разжигая между ними рознь, без каких-либо усилий, для Каримова и Рахмона установил диктаторские режимы.
Религиозным деятелям и их лидерам в Кыргызстане:
Побойтесь Аллаха! Побойтесь Его в том, чтобы даже намеком своим содействовать куфру! Вы бы поинтересовались о том, где сейчас находятся те мусульмане, которые, как послушные псы, служили когда-то правительствам Узбекистана и Таджикистана. Не ошибитесь, не допустите промах, поверив сегодняшнему нашему положению. Куфрский мир еще не разрушил нашу исламскую атмосферу в стране, не от того, что питает любовь к нам, а от того, что они сейчас вынуждены считаться с нами, ибо мы, вы и те наши братья, которых преследует правительство, все вместе, единым существом, самоотверженно защищаем святости Ислама, защищаем хиджаб наших жен и матерей.
Мы не должны предаться ничтожным благам куфра и повторить ошибку наших таджикских братьев. Братья, мы подобны дереву, корням этого дерева. Куфр, руками нашего правительства, пытается один за другим срезать эти корни. Очнитесь братья! Пока еще не срезаны все корни, пока еще не начало высыхать дерево (как в Таджикистане).
