До сегодняшнего дня в России решения касающиеся запрета исламской литературы издавались прокуратурой, судебными или другими государственными учреждениями. Теперь такие решения принимает и Духовное управление мусульман.
Духовное управление мусульман Республики Татарстан издал приказ о не распространении книг некоторых авторов. Список запрещенных авторов состоит из 16 имен признанных исламских ученых и мыслителей, среди которых — Такийюддин ан-Набхани, Абдулькадим Заллум, Ата Абу Рашта, Насируддин аль-Албани, Абдуррахман ас-Саади, Хасан аль-Банна, Саид Кутб и др. Приказ разослан имамам мечетей для того, чтобы они следили за нераспространением книг приведенных в списке авторов
Список «не рекомендованной» литературы направлен в МВД и прокуратуру республики. Кроме того, этот приказ разослан имамам мечетей для того, чтобы они следили за нераспространением книг приведенных в списке авторов.
Туркистон:
Такую униженность может проявить и Духовное управление мусульман Кыргызстана. Потому что Кыргызское правительство в борьбе против Ислама и мусульман полностью копирует методы и меры борьбы России.
Для всякого духовного управления или личностей, это, безусловно, считается унижением. Как бы они не оправдывались и не пытались очернить другую сторону, но правительства используют их в своих интересах. Для Мусульман не дозволено (харам), с поддержки куфра и на основе интересов куфрского государства, объединяться в те или иные духовные организации. Не ведают об этом запрете государственные деятели куфра, да и не для них этот запрет. Но мы мусульмане должны остерегаться от такого унижения.
Унижение – это значит “действовать принужденно, вопреки своим убеждениям и принципам под давлением определенных внешних сил”, и оно противоположность Величию. Как бы ни оправдывали себя эти религиозные деятели, говоря такие крылатые выражения, как: “мы боремся за предотвращение угрозы религиозного радикализма” или “помогаем правительству в борьбе за безопасность и процветание страны, за развитие нашей религии” и т.п., все это ложь. Потому что в той борьбе, о которой они говорят, правительство не считает их своим партнером. Если бы было это на самом деле так, то оно разрешило бы этим религиозным деятелям, хотя бы читать проповеди против спиртных напитков, против защищающих проституцию законов, против казино и банковскую систему, основанную на ростовщичестве. Но этих, принимающих унижение деятелей, правительство использует только для определенных целей, вытекающих из своих интересов. А тех, кто начинает переступать эту черту – наказывает.
