Президент Владимир Путин наградил председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации, муфтия Равиля Гайнутдина орденом «За заслуги перед Отечеством» III степени.
Как гласит указ, подписанный 23 марта президентом Путиным, Равиль Гайнутдин удостоен этой награды “за большой вклад в укрепление межнационального и межконфессионального мира и согласия в обществе”.
Председатель Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации, муфти Равиль Гайнутдин этой же награды, только IV степени, был удостоен и в 2009 году, тогдашним президентом Дмитрием Медведевым.
Помимо этого, муфти Равиль Гайнутдин за большой вклад в дело укрепления межконфессионального мира и согласия, национального единства и духовного возрождения народов России был награжден орденом «Дружбы» и другими государственными наградами Российской Федерации.
Совет муфтиев России ведет свою деятельность в согласии с проводимой правительством политикой по всем вопросам.
Туркистон
Может ли считаться славой и почетом для истинно верующего Мусульманина подобная награда, выданная куфрским государством, как Россия?
Что означает для истинного Мусульманина “вести свою деятельность в согласии с политикой”, проводимой колониалистической Россией?
И вообще, может ли быть деятельность исламской, если она проводится в согласии с правительствами, ведущими политику на основе куфра и чуждой Исламу?
Могут ли Ислам и куфр, сотрудничая, проводя в одном направлении совместную политику над человечеством, привести его к Истинному пути?
Если хотя бы для одной из вышеназванных проблем нашелся бы ответ “может”, то Посланник аллаха Мухаммад САВ согласился бы тогда с предложением идолопоклонников: “В таком случае мы один день будем поклоняться твоему Аллаху, и ты один день поклоняйся тому, чему мы поклоняемся (т.е. идолам)”, и спас бы тогда своих сподвижников от пыток до смерти. Не перенес бы мучительные пытки Хазрат Билял, не были бы зверски убиты родители Ясира. Не было бы трех голодных и изнурительных лет блокады, когда Пророку САВ и его сподвижникам от голода приходилось есть даже листья деревьев.
Когда над нами правит куфр, трезвоня, что мы из “Ахлю Сунны валь Джамаа” или из Ханафитского мазхаба, мы, согласно сунны и как приверженцы Ахлю Сунны валь Джамаа, обязаны брать пример из13 лет жизни Пророка САВ и его сподвижников в Мекке под правлением куфра, который является единственным примером для подражания в нынешней ситуации. Однако, идя по их стопам, мы, так же, как и они, непременно столкнемся с серьезными и тяжелыми испытаниями. От этих бед нас могут спасти только ложь, разврат и беспутство, бесчестие и беззаконие, невежество, безрассудство и глупость, лицемерие и притворство. Упаси от этого нас Аллах!
Таким мусульманам, как этот муфти, мы обязаны говорить: “Не променяйте свою веру на эти незначительные и временные мирские блага”. Пророк САВ сказал:”Если вы увидите порицаемое, остановите рукой, если не можете, то словом, если не можете, то сердцем. Но это самая слабая степень Веры”. Поэтому, когда измены, подобные выше, оцениваются куфром и когда хотят, чтобы мы восприняли это как славу и почет, каждый истинный Мусульманин обязан, в рамках своих возможностей, выразить свое отношение к этому. А те, у кого очень слабые возможности или преодолевает страх, чтобы сохранить свою Веру, обязаны, хотя бы душой возненавидеть порицаемое.
Наступили времена фитны (смут, интриг, ложных религий [лжемессий]). Ужесточились притеснения тех, кто держит Веру, как уголек на ладони. Особенно, в этой борьбе усилится пропаганда на совмещение Ислама с куфром, на согласие Мусульман с демократами. Посланник Аллаха САВ пророчил именно об этих днях смут, говоря: “…даже вцепившись зубами в корни деревьев, оставайся в подобном положении”.
