Туркистон: В нескольких населенных пунктах Ошской области 9 февраля начиная с раннего утра органами кыргызских служб безопасности стали проводиться обыски в домах мусульман. В том числе, на основании санкции Ошского городского суда, был произведен обыск и в доме (в городе Карасу) имама Карасуйской городской мечети Рошода кори Камалова. По сообщениям, более тридцати вооруженных до зубов спецназовцев, словно проводят задержание особо опасного преступника, окружили дом Рошода кори и в течение более трех часов проводился в нем обыск.
Несколькими днями раньше в социальных сетях распространились сообщения о том, что во время пятничного намаза в мечете «Ас-Сарахси», где служит имамом Рошод кори, со стороны силовых структур, совместно с Казиятом Ошской области, была серьезная попытка снять со службы Рошода кори. Теперь, спустя три дня, появились сообщения, что его задержали и забрали сотрудники милиции.
Сообщается, что во время обыска дома Рошода кори, несколько раз возникали небольшие стычки между собравшимся народом и силовыми структурами. За короткое время возле дома Рошода кори собрался тысячами его поклонников. Кроме жителей Карасу, очень много было людей с окраин. Увидев это и запаниковав, сотрудники органов поторопились увезти Рошода кори в отделение, пообещав (вернее соврав) народу, что отпустят его через час.
Народ шел и с других областей. Сообщается, что ко времени послеполуденного намаза (аль-аср) число мусульман, собравшихся у мечети «Ас-Сарахси» достигло несколько тысяч. А ко времени ночного намаза (аль-иша) сотрудники милиции начали оказывать давления на мусульман, спокойно ожидающих возвращения Рошода кори и сообщили что его задержали на 48 часов.
Здесь есть несколько моментов, нуждающихся в разъяснении. Однако, вряд ли это поймут сотрудники органов. Но это необходимо понять надлежащим людям службы безопасности и деятелям, непосредственно проводящим государственную политику.
А почему не и сотрудникам органов?!
Потому что они считают великой победой временно успокоить безоружный народ, пользуясь имеющимися у них полномочиями и силой. Они способны видеть лишь сегодняшние результаты своих действий. Если правительство доверило им народ, значит оно начало слабеть. Мы убеждались в этом при подходе своему концу правлений Акаева и Бакиева.
Нынешняя ситуация отличается от предыдущих. Являющиеся «третьими силами» и США и Россия старательно предостерегая от угрозы исламских сил, пытаются создать и расширить пропасть между Кыргызским правительством и мусульманами. Также, пророссийские элементы среди нас пытаются развить национализм в стране. В осуществлений своих намерений они пускают в ход таких безрассудных личностей, как Сарпашев. Во время своей поездки по югу Кыргызстана вице-премьер-министр Сарпашев сравнил этот регион страны с украинским Луганском и Донецком и заявив, что “необходимо перебросить в эту сторону все силы”, открыл широкую дорогу для сотрудников милиции проявлять национализм и способствовать возникновению сектового разделения мусульман.
К каким последствиям могут привести эти “великие победы” сотрудников милиции над народом?
Они, конечно, могут посадить Рошода кори, снять его с должности имама мечети, запугивая, унижая и шантажируя остановить, готовый восстать, народ. Но, настоящая угроза, от которого они так предостерегаются, ведь была формулировка ИГИЛа как «кафур» (неверные) по отношению к представителям власти, силовых структур и к военнослужащим и на которой эта организация основывает все свои действия против них.
А ведь есть еще и представители другой стороны, которые смотрят на правителей, сотрудников силовых структур и военнослужащих с истинно исламской точки зрения и считают их также мусульманами, однако заблудшими, но ни в коем случае не кафурами.
Вот этого не могут понять органы милиции. Они считают, что изолировав таких людей, как Рошод кори, одного из основных ведущих идейных деятелей трезвой Исламской идеологии, добились победы.
Аналогично этому также угроза национальных конфликтов. Только такие великие авторитетные личности, как Рошод кори, могут улаживать национальную вражду. Потому что народную толпу может остановить только такая, как у него, крепкая вера в истинный Ислам. Такие люди в любых ситуациях исполнят только повеления Аллаха и призывают других к этому. А придворные имамы бывают очень ненадежными, изменчивыми и приспособляющимися к распоряжениям дворцовых правителей. Поэтому такие имамы не имеют ни малейшего влияния на народ.
Рошод кори Камалов является признанным как шейхуль-Ислам, минимум по всей Средней Азии, от того и действия по отстранению его выполняются по требованиям не только одного Кыргызстана. Если принять во внимание, что в Узбекистане распускает корни сильная угроза национализма, кыргызские силовые структуры не в состоянии противостоять им в одиночку. А узбекский режим стоит накануне разрушения.
Поэтому нельзя относиться с таким безразличием к Исламскому духу и к отношениям с теми силами, у которых существует этот дух. К нему нужно относиться с точки зрения национальной безопасности и воспринимать его в качестве важного средства против всякой угрозы. Потому что этот Исламский дух способен выжать из общественности всякую нечисть. Например наркомания, алкоголизм, все виды насилия, коррупция, национализм, нововведения в Исламе…и т.д. Он гарант чистоты и истины.
Поэтому нужно беречь таких преданных и самоотверженных людей, как Рошод кори, которые создают атмосферу и колорит Исламского духа, мощного фактора влияния в обществе.
Нельзя решение такой серьезной задачи доверить милиции. Они усугубят проблему и обострят взаимоотношения народа с представителями власти. Ненависть и презрение затмят умы людей и ослабят их чувства ответственности и страха перед повелениями и запретами Шариата. В итоге, личности с переполненным чувством в душе ненависти к официальным властям и корыстью, воспользуются Исламом, как орудие для осуществления злых умыслов. Вот тогда «третьим силам» останется лишь обеспечить их оружием…
Арест Рошода кори Камалова, хотя и осуществился по ошибке некоторых тщеславных личностей, однако последствия могут быть очень неприятными. Это вопрос безопасности страны.
